신민주주의교육에서 사회주의교육으로 -1950년대 초반 신중국의 교육정책노선의 전환과 타오싱즈(陶行知) 비판 (From New Democratic Education to Socialist Education -New China's Change in Educational Policy in Early 1950s and Critique of Tao Xingzhi)

서지정보

· 발행기관 : 가천대학교 아시아문화연구소
· 수록지 정보 : 아시아문화연구 / 45권 / 429 ~ 451페이지
· 저자명 : 정문상

초록

중화인민공화국은 중국인민정치협상회의의 공동강령에 따라 신민주주의교육의 건설을 선언했다. 신민주주의교육은 노해방구의 경험과 소련의 경험은 물론 구교육의 경험까지 통합하는 방식으로 건설될 것으로 구상되었다. 신민주주의교육 건설의 성공 여부는 구교육을 어떻게 비판적으로 계승하고 활용하느냐에 달려 있었다. 중국지도부와 문화교육계에서 ‘인민교육가’로 평가된 타오싱즈의 교육사상과 그 활동에 특별한 관심을 표명한 것은 바로 이와 같은 이유 때문이었다. 그러나 영화 우쉰전 비판에 연루되면서 타오싱즈의 교육사상은 비판적 계승의 대상에서 비판과 배제의 대상으로 전락했다. 그는 쁘띠부르주아지의 이해를 대변한 개량주의 교육가로 지목되어 비판되었으며, 그의 교육론은 새로운 시대적 요구에 부합하지 않은 것으로 거부되었다. 타오싱즈의 교육사상이 전면적인 비판의 대상이 되었다는 것은, 신민주주의교육 건설에서 구교육의 경험과 전통은 더 이상 활용과 통합의 대상이 아닌, 전면적인 개조와 배제의 대상이 되었음을 의미했다. 이는 중국의 문화교육노선이 신민주주의에서 사회주의로 전환되기 시작했음을 의미하는 것이기도 했다.

영어초록

The People's Republic of China declared the establishment of the new democratic education in accordance with the Common Program of the Chinese People's Political Consultative Conference. New democratic education was conceived to integrate the new educational experiences of the old Liberated Areas, the experiences of the Soviet Union, and the experiences of the old education. The success of establishment of the new democracy education depended on how to critically inherit and utilize the old education. Therefore, the leadership of the new government and the education community showed a special interest in the educational thoughts and activities of Tao Xingzhi(陶行知, 1891-1946), who was regarded as “a great people’s educator”. However, as Tao involved in the criticism of the film ‘The Life of Wu Xun(武訓)’, his educational thought, which was regarded as an object of critical succession, has fallen into criticism and overcoming. Tao was criticized as merely a reformist educator who represented the interests of petit bourgeoisie, and his methods of education were criticized in ways that did not fit the demands of the new era. The overall criticism of his educational thought meant that the experience of the old education had now become the subject of full reform and exclusion in the process of building a new education. This also meant that China's cultural educational policy started to convert into socialism from new democracy.

참고자료

· 없음