언어에 의한 ‘식’의 변화 - 『섭대승론』을 중심으로 (The Change of Vijñāna originated from the Language : Focus on the text of Mahāyānasaṃgraha)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교선리연구원
· 수록지 정보 : 禪文化硏究 / 16호 / 465 ~ 498페이지
· 저자명 : 안환기

초록

본 논문은 마음의 질적인 변화를 나타내는 ‘전의’를 분석하여 ‘전의’를 일으키는 최초의 계기가 진리를 전달하는 언어에 있음을 규명하고자 했다. 이를 위해 우선 세속에서 마음의 변화가 이루어지는 과정을 표현하는 ‘전변’을 고찰하였다. 필자는 ‘전의’가 ‘전변’과 달리 변화이전과 이후가 질적으로 달라진다는 데 그 특징이 있음에 주목하고 이에 의거해서 언어에 의해 ‘식’이 변화되는 과정을 부각시키고자 했다.
유식에 의하면 중생들은 진리를 들었을 때 깨달음에 이르고 싶다는 마음이 일어나게 되어 수행의 길로 접어들게 된다. 수행자의 마음에는 ‘유루종자’와 ‘무루종자’가 공존하며 수행이 진전됨에 따라 오염된 것은 점점 감소하고 청정한 ‘종자’가 증가한다는 것이다. 이러한 현상은 청정한 세계로부터 흘러나온 이야기를 잘 듣고 그것을 통찰하는 과정에 의해 나타난다. 즉 ‘의언분별’의 작용에 의해 형성되는 것이다.
이 과정에 의해 수행자는 가행무분별지, 근본무분별지, 후득지를 차례로 경험하게 된다. 보살은 근본무분별지 이후에 증득되는 후득지를 경험하게 되면서 자타(自他)가 서로 다르지 않으며 공(空)함을 통찰하게 된다. 이 경험에 의해 보살은 열반에 머물지 않고 중생을 구원하기 위해 윤회의 세계로 돌아오게 되는 것이다. 이러한 자비의 마음을 낼 수 있었던 것은 바로 후득지를 증득함에 있음을 유식불교는 보여준다.
필자는 이 논문에서 ‘정문훈습종자’에 의해 ‘식’이 변화되는 과정을 심리적 관점에서 분석하여 보살이 자신이 깨달은 바를 언어로 표현하여 중생을 변화시킬 수 있었던 것은 후득지의 증득에 있음을 규명하였다.

영어초록

This article attempts to clarify that the first change of vijñāna[識] originated from the massage expressing the truth. Practice is the most important way to change the state of the mind. Taking notice that the most important factor causing the practice is the holly truth flowing from the dharma-dhatu[法界], I intended to emphasize the process of the change of vijñāna by language.
Yogācāra school displays that hearing the holy truth, people is eager to find enlightenment and goes into the path of practice. It is said that sâsravabīja[有漏種子] and asâsravabīja[無漏種子] coexist in the mind of monk and dirty bīja[種子] diminish and clean bīja increase at the progress of practice. It comes from the process of paying attention to the teaching of the holly truth and of having an insight into it. That comes from the act of Tuei-un-bun-bul[意言分別].
By these processes the monk experiences prayoganirvikalpa-nana[加行無分別智], nirvikalpa-nana[根本無分別智], Hudugji(後得智, meaning wisdom attained later on) in order. Bodhisattva comes to get an insight into Sunyata[空] by experiencing the Hudugji(後得智, meaning wisdom attained later on). Bodhisattva comes back into the world of Samsara[輪廻] in order to save the people not staying at Nirvana[涅槃]. Due to acquire Hudugji(後得智, meaning wisdom attained later on), Bodhisattva makes mind of charity.
In this article I clarify that Bodhisattva’s attaining the Hudugji(後得智, meaning wisdom attained later on) makes the people change his mind by language expressing the holly truth through analyzing the change of vijñāna by Jeongmun hunsubjonja[正聞薰習種子] in psychological view.

참고자료

· 없음