瀟湘八景의 轉變과 서울의 八景詩 (Change of Eight Views of Hsiao and Hsiang and Poetry of Eight Views in Seoul)

서지정보

· 발행기관 : 한국고전문학회
· 수록지 정보 : 고전문학연구 / 56호 / 165 ~ 196페이지
· 저자명 : 진재교

초록

瀟湘八景을 토대로 형성된 八景 文化는 조선조 문인들의 문예의 전범으로 자리 잡았다. 서울을 팔경으로 포착한 팔경시가 대표적이다. 조선조 팔경시는 공적 차원에서 한양 도성을 포착하면서 시기별로 다양한 변모양상을 보여준다. 이는 사대부 개인이 시적인 차원에서 팔경시를 창작한 것과 다른 의미를 지닌다. 정도전은 건국의 정당성을 위해 정치적으로 서울을 발견하였고, 전란 이후의 李民宬과 李植은 도성의 복구와 재건의 모습을 주목하면서 서울의 공간을 재인식하였다. 또한 世孫 시절 정조는 「國都八詠」을 지어 18세기 ‘도시’ 서울의 활황과 그러한 분위기를 반영하여 서울의 유흥 공간과 絶景의 장소로 도성의 공간을 포착하였다. 이처럼 서울의 팔경시는 개성과 새로운 시적 意境을 통해 기왕의 팔경을 轉變하고 시기별로 새로운 의미를 지향하였다.

영어초록

Formed on the basis of Eight Views of Hsiao and Hsiang (C. xiaoxiang bajing 瀟湘八景), Eight Views (K. palgyŏng 八景) became a classical subject of the Chosŏn literary sphere. A representative example is Poetry of Eight Views (K. palgyŏng si 八景詩), which captures the city Seoul with its eight scenic views. The Eight Views poetry of the Chosŏn dynasty captures Hanyang City from a public perspective, showing various changes from time to time. This has a different meaning comparing with the creation of Eight Views Poetry by a gentry as an individual based on a poetry perspective. In a poem of Chŏng Dojŏn discovered Seoul politically for the sake of its founding, and after the Japanese Invasion of Korea 1592, Yim Insŏng and Yi Shik re-recognized the space in Seoul, paying attention to the restoration and reconstruction of the capital city. In addition, King Chŏngjo wrote a poem, titled “Commemorating Eight Scenic Spots in the Country (K. kukto p'aryŏng 國都八詠)," to capture the city’s space as a place of entertainment and beauty in the 18th century, reflecting the city’s booming. As such, the Poetry of Eight Views in Seoul sought a new meaning from time to time by exploring Eight Views through a new poetic style and a new artistic mood.

참고자료

· 없음