圃隱 鄭夢周 詩의 楚辭 수용 一考 (A Study on Po-Eun(圃隱) Jeong Mong-ju(鄭夢周)’s poetry’s The Odes of Chu’s acceptability)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문학회
· 수록지 정보 : 한국한문학연구 / 44호 / 23 ~ 50페이지
· 저자명 : 정일남

초록

본고는 圃隱 鄭夢周의 시문학을 屈原의 楚辭와 관련시켜 주로 포은 시에서의 초사의 ‘香草美人’ 이미지, 굴원 인격의 수용 양상을 고찰하였다. 우선 포은은 초사의 ‘향초미인’ 이미지를 적극 수용하여 시의 제재 범주를 확대했다. 포은의 시에서 美人은 美女, 임금 뿐 아니라 친구에 대한 그리움을 표출할 때에도 그 상대방을 지칭했다. 따라서 佳人, 玉人, 蛾眉 등으로 나타내되, 주로는 異性지간의 相思의 情으로 임금을 그리고 친구를 그리는 감정을 표출한 것이다. 다음 포은은 자신을 깨어 있는 굴원에 비견했던바 그것은 주로 그의 獨淸, 獨醒 인격에 동조한 것으로 보인다. 이밖에 초사의 ‘濯吾足’, ‘澤畔’, ‘芳菲菲’ 등 시어를 수용하여 해당 작품에서 핵심적 시어로 이용했음을 보게 된다. 그 다음 포은이 屈原의 초사를 수용할 수 있었던 因果관계를 고찰한 결과 양인이 처한 시대적 여건과 양자의 경력은 대체로 비슷했고 특히 淸白한 인격과 忠義가 고도로 통일된 心적 요인이 더욱 크게 작용했음을 볼 수 있었다. 이처럼 포은은 굴원의 결백한 인격을 수용하여 자신의 大節을 밝히는데 일조했고, ‘戀君’정서를 수용하여 현실지향의지를 표출하면서 陶淵明의 ‘守拙’ 정신에도 관심을 보이는 등 出處 갈등의 이중 심리를 드러내기도 했다.

영어초록

This paper primarily considers The Odes of Chu’s ‘Fragrant Grass and Beauty Images(香草美人)’ that a metaphorical expression or an imagery of a king by fragrant grass or beauty, as well as the acceptability of Qu Yuan’ personality by relating Po-Eun Jeong Mong-ju’s poetic literature with Qu Yuan’s The Odes of Chu.
Firstly, Po-Eun accepted wholeheartedly the “Fragrant Grass and Beauty” images from The Odes of Chu and expanded the categories of poetry’s theme. In Po-Eun’s poetry, beauty(美人) refers to a beautiful woman(美女), king, as well as even a friend whom expressed as longing for. Therefore, it’s represented as a beautiful woman(美女), a jade figure(玉人), arched eyebrows(蛾眉) etc., And mainly used the heterosexual mutual affection to express the emotion of pining for king and longing for friend . Secondly, Po-Eun ranked himself with awaken Qu Yuan and this can be demonstrated as he sympathized with Qu Yuan’s personality that is clean alone(獨醒) and awake alone(獨醒) . In addition, Po-Eun accepted the poetic diction from The Odes Chu such as ‘clean my foot(濯吾足)’, ‘riverside(澤畔)’ and ‘very fragrant smelling(芳菲菲)’ and used as key poetic diction in the relevant literary work. During the consideration of the causal relationship that Po-Eun could accommodate the Odes Chu, it could be seen that it is due to both background conditions and careers are similar, especially, the more significant effectiveness of mental factors that highly uniformed by the personality of spotless integrity and loyalty.
In this way, Po-Eun revealed his political integrity(大節) by accepting Qu Yuan’s innocent personality, as well as, disclosed the double psychology between government position equivalent and retirement conflict that although he expressed the reality-oriented intention by accommodated ‘pining for king(戀君)’ emotion and meanwhile, displayed interest in Tao Yuan-ming’s ‘living in poverty but in pure hearted(守拙)’.

참고자료

· 없음