서천의 樓亭 題詠詩攷 (A Note on Jeyeong Poems Recited at Pavilions in Seocheon)

서지정보

· 발행기관 : 근역한문학회
· 수록지 정보 : 한문학논집(漢文學論集) / 38권 / 391 ~ 426페이지
· 저자명 : 이동재

초록

본고는 서천군 누정의 현황을 살펴보고, 이곳에서 지어진 누정 제영시에 대해 개관해 보았으며, 이어 망해정과 동백정에서 지어진 제영시의 내용과 특징을 살펴보았다.
서천군의 누정은 白沙亭, 望海亭, 龜葉亭, 龍鶴亭, 翠挹亭, 天然亭, 友蓮亭, 耀德樓, 受降樓, 百乘樓, 戍鼓亭, 冬柏亭, 觀海亭, 栽松亭 등이 있었으나, 현재까지 남아있는 누정은 동백정이 유일하다. 또한 대부분의 누정은 관아의 부속 건물로서 지방 官長의 휴식과 유흥, 그리고 접빈의 공간이었으며, 동백정처럼 바닷가에 조성된 누정은 주로 관광과 遊息의 공간이었다.
서천의 누정 제영시는 망해정과 동백정, 그리고 관해정의 제영시만 남아있다. 작자들은 지방의 在地 양반들이 아닌 중앙의 유력한 문관으로서 이곳을 巡幸하거나 遊息을 위해 찾아온 문인들이었다. 현재까지 地誌와 개인문집에 전하는 제영시는 망해정 18수, 동백정 13수 등이 전하며, 지지에 전하는 관해정시는 제영과 관련이 없는 비인현의 정치상황과 풍토를 읊은 시이다.
서천의 누정 제영시가 30여 편에 불과한 것은 이 지역이 다른 지역에 비해 누정이 적었고, 또 오랜 세월 동안 지속되어 유지된 누정이 없었던 것에서 기인한다. 망해정 제영시는 망해정이 순전히 관아의 公廨였기 때문에, 이곳에서는 주로 충청도관찰사나 이웃 고을의 지방 관장들이 찾아와서 李穡의 原詩에 차운하여 공무에 지친 관원이 일탈적 기분을 드러내거나, 이곳의 승경에 대한 찬사로서 신선의 세계를 차용하여 묘사하였다. 그리고 동백정 제영시는 동백정의 지리적 특성으로 인해 승경의 공간이었음에도 불구하고 많은 시가 지어지지는 않았으며, 지어진 시의 대부분이 탈속적 내용보다는 동백정의 뛰어난 승경을 칭찬하였다.
지역사회 누정의 문화사적 의미와 특징을 이해하는 것은 지역민의 자긍심을 불러일으킬 뿐만 아니라 연대감을 형성하는데 기여할 것이며, 나아가 문화유산의 관광자원화는 관광객의 유치에 따른 지역경제 발전에도 많은 도움이 될 것이다.

영어초록

This paper takes a look at the conditions of pavilions in Seocheon-gun and aspects of their changes, outlines Jeyeong poems created there and the writers, and examines the contents and characteristics of the Jeyong poems created at the pavilions, Manghaejeong and Dongbaekjeong.
Though in the past there were Baeksajeong, Manghaejeong, Guiyeopjeong, Yonghakjeong, Chieupjeong, Cheonyeonjeong, Uryeonjeong, Yodeokru, Suhangru, Baekseungru, Sugojeong, Dongbaekjeong, Gwanhaejeong, Jaesongjeong, etc in Seocheon-gun. the only pavilion surviving so far is Dongbaekjeong in Biin. Also, most pavilions were annexes to government offices, spaces where guests were entertained and county governors took a rest and enjoyed entertainment, and pavilions built on beaches like Dongbaekjeong were spaces for tourism and leisure.
As for Jeyeong poetry in Seocheon, there are only Jeyeong poems for Manghaejeong, Dongbaekjeong, and Gwanhaejeong left. Most of the writers of the poems were not the nobility residing in the county, but men of letters who were central power men with the status of governor making a tour in the county or visiting there for tourism and leisure. So far, 18 poems for Manghaejeong and 13 for Dongbaekjeong in have been descended in geographic documents and personal literary collections. The Gwanhaejeong poems descended in geographic documents are those that sing the political situations and atmosphere of Biin-hyeon, in no relation with Gwanhaejeong Jeyeong.
The reason why we have only about 30 Jeyeong poems for pavilions in Seocheon is that there have been fewer pavilions in this area than in other areas, and there have not been pavilions that have been maintained for long. In Manghaejeong Jeyeong poems, mainly Chungceong-do governors or heads of neighboring towns visited here and adapted Saek Lee’s original poems to reveal their deviant feelings as tired of official jobs or employed the Taoist world to pay their tribute of praise to the view of this place because Manghaeheong was not a pavilion built by a home-returned figure due to his political failure or frustration but a place exclusively for government offices. As for Jeyeong poems for Dongbaekjeong, not many poems were wrote despite the fact that its view was brilliant due to its geographical characteristics, and most of the created poems praised its outstanding view rather than addressing unworldly contents.
Understanding of cultural historical meanings and characteristics of local pavilions will not only bring about local people’s pride but also make a contribution to forming their consolidations, and furthermore, making our cultural heritage tourist resources will be helpful for the development of local economy owing to attraction of tourists.

참고자료

· 없음