艸衣禪師의 茶詩 硏究 (Choui Buddhist monk's Tea Poetry World)

서지정보

· 발행기관 : 한국사상문화학회
· 수록지 정보 : 한국사상과 문화 / 72호 / 57 ~ 80페이지
· 저자명 : 김미선

초록

본 논고는 「艸衣禪師의 茶詩 硏究」 고찰이다. 연구범위로 艸衣 茶詩의 특징으로 禪茶의 세계를 고찰하였고 초의선사의 다시 배경이 되는 초의 저술 茶書 해제를 통하여 초의 다시의 형성배경을 천착하였다.
禪茶修行의 『東茶頌』은 불교사상, 선다수행에 접근해 갈 수 있는 중요한 가치를 지니고 있는 茶書이다. 초의선사의 禪觀은 中道, 中正을 통해 一心으로 나아가는 데에 禪茶一如의 경지를 체득하여 초의의 다시 선다일여의 시문학 작품의 형성 배경을 알 수 있었다.
禪茶兼修의 『茶神傳』은 초의선사가 萬寶全書에서 발췌하여 편찬한 한국의 대표적 茶經 중 하나이다. 초의선사에게 있어서 다도의 실행은 곧 禪修行의 실천이자 선 수행의 완성이었기에 이러한 초의의 禪茶의 수행관이 초의 다시 형성에 배경이 되어 짐을 알 수 있었다.
본론에서는 초의의 시문학 작품집 『艸衣詩藁』를 저본으로 하여 초의 다시의 특징으로 禪茶의 세계를 고찰하였다. 초의의 다도는 선과 相依相卽하고 일체화하여 일상생활 속에 전개되어 그의 다시에 선다일여로 작용하여 드러남을 확인하였다. 또한 초의선사는 自然과 茶 자체에서 깊은 禪味를 느꼈으며 그것을 곧 禪茶一如의 경지로 승화시켜 禪茶三昧의 시문학 작품세계를 이루고 있음을 살펴보았다.
이상과 같이 초의 다시의 특징으로 드러난 禪茶一如· 禪茶三昧의 시문학 세계가 依言眞如·詩禪一揆의 측면에서 이루어졌음을 분석하였다. 이는 한국 禪茶詩에 중요한 위상을 차지하고 있다고 할 수 있겠다.

영어초록

This article is a study of tea poetry by Choui Buddhist monk(草衣禪師). In the late Choseon Buddhist Chinese literature history the representative one of the Buddhist poets, Choui Jang, uisun was a Buddhist monk, he so called five clauses such as poems, writings, pictures, zen and tea. In addition, in the Buddhist restraint periodical background of Confucianism and Buddhism fusion mastery in amicable circulation, as a positive shape of wide succeeded spirit of Buddhism poetry history which occupies important position in our Chinese poetry history, Choui holds the important phase which reveals in Chouisigo( 艸衣詩藁)through his tea poetry I intended to consider. At first Choui, his tea poetry background, I examine Choui's formation background of tea poetry to release his tea book Dongdasong(東茶頌), Dasinjeon(茶神傳). In the poetry world of Choui through outline of Chouisigo(艸衣詩藁) I survey the general Choui's poetry literature works. Through this, I study the poetry world which is same not only the meditation in Zen Buddhism and drink tea but also immersion of the meditation in Zen Buddhism and drink tea( 禪茶一如 禪茶三昧). They reveal in Choui's tea poetry.

참고자료

· 없음