오규원 시의 정치성 연구 (A study on the political attribute in Oh kyo-won's Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 73호 / 35 ~ 65페이지
· 저자명 : 박동억

초록

오규원 시인의 시에 대한 기존의 연구는 주로 미학적인 측면이나 생태학적․ 불교적․현상학적 사상의 측면에서 행해져왔다. 이에 비해 오규원 시의 정치적 측면은 창작의 제재로서 부차적인 것으로만 다루어지거나 극히 일부의 연구에서만 다루어져왔다.
이 글은 오규원 시의 정치성 또는 정치적 인식을 탐구하는 데 목적을 둔다. 연구 대상으로서 중기시에 해당하는 세 번째 시집 『왕자가 아닌 한 아이에게』(문학과지성사, 1978)부터 후기시집의 일부인 『사랑의 감옥』(문학과지성사, 1991)까지 수록된 작품을 중점적으로 다룬다.
오규원의 정치적 자각은 자신이 4․19세대에 속해있다는 감각으로부터 출발하는 것으로 보인다. 오규원의 규정에 따르면 4․19세대란 한문과 일본어가 아닌 한글로 교육받게 된 세대이자 4․19혁명을 체험함으로써 스스로 대문자 주체임을 자각한 최초의 세대라고 할 수 있다.
그의 정치적 인식은 세 가지 양상으로 이해된다. 우선 그는 ‘자유’ 이데올로기를 중점적으로 비판하면서, 자유라는 말이 소시민적 탐욕을 합리화하는 방편이 되기도 하고 지배의 논리를 합리화하는 담론이 되기도 하는 복합적 양상을 드러내기 위해 아이러니를 활용한다.
한편으로 그는 이상화된 자유․평등 관념이 오히려 실정적 삶의 차이를 묵살하는 방식으로 작동한다는 사실을 비판했다. 이데올로기의 추상성을 벗어던지기 위해서 그는 ‘더러움’과 ‘서러움’과 같은 감각어․감정어를 사용하면서 우리의 일상적 차원에서 이데올로기를 비판적으로 인식하도록 만든다. 그러한 감각어들은 현실을 자명한 것으로 합리화시키는 ‘논리’ ‘질서’ ‘이성’에 대한 저항의 기호로서 제시되고 있다.
마지막으로 오규원은 개개 인간의 고통을 이념논리로 치환하는 민족 이데올로기의 추상성을 극복하고자 한다. 그는 인간을 곧 세계를 서술하는 주체로 이해하는 인간중심적 관점을 벗어나기 위해 날이미지 시를 기획하게 된다. 그는 지시어와 나열의 형식을 통해 서로 호응하는 끝없는 연속체로서 자연을 인식하는 생태현상학적 관점을 제시한다.
이러한 통찰들을 종합할 때 오규원은 현대정치가 제도적․법률적 통치가 아닌 담론화되어 있고 복합적으로 작동하는 내면화된 양식이라는 사실을 깊이 이해했을 뿐만 아니라 그 복잡성을 시 장르에 재현했다고 평가할 수 있다.

영어초록

This article aims to explore the political nature or perceptions of the city of Oh kyo-Won, including the third poetry collection For Children Not Princes(1978) to Love Prison(1991). The political awareness of the poet Oh kyu-won seems to start from the feeling that he belongs to the 4․19 revolution. His political perception is understood in three ways.
First, he criticizes the "freedom" idealism, and uses irony to express the complex aspect that the word freedom can be a way to rationalize small-citizen greed and a discourse to rationalize the logic of domination. On the one hand, he criticized the fact that idealized notions of freedom and equality idea in a way that rather ignores the difference in real life. In order to throw away the abstraction of ideology, he uses sensory and emotional words such as 'dirty' and 'sadness' to make us critically recognize ideology at our daily level. Finally, poet Oh Kyu-won tries to overcome the abstraction of national ideology that replaces individual human suffering with ideological logic. He plans a day image to escape the human-centered perspective of understanding humans as the subject of describing the world. He presents an ecological perspective that recognizes nature as an endless continuum that responds to each other through the form of directives and lists. In summarizing these insights, Poet Oh kyu-won not only deeply understood that modern politics is not an institutional or legal rule.

참고자료

· 없음