1950-60년대 모더니즘 시의 이미지와 자아 인식 - 김춘수와 문덕수의 시를 중심으로 (The Images and Self-awareness in the 1950-60's Modernism Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 한국현대문학회
· 수록지 정보 : 한국현대문학연구 / 33호 / 371 ~ 399페이지
· 저자명 : 서진영

초록

이미지의 조형성은 한국 현대 모더니즘 시에서 가장 핵심적인 특징을 드러내는 것이다. 1950-60년대에 전개되었던 전후 모더니즘 시에서도 사물의 영상을 명료하게 제시하는 시적 감각으로서의 이미지는 현대성의 핵심에 놓여있는 것으로 여겨졌다. 그러나 1950-60년대 모더니즘 시에서 강조하고 있는 이미지는 사물의 영상을 명료하게 제시하는 시적 감각의 측면에서뿐만 아니라 좀 더 포괄적으로 다루어지고 있다는 점이 주목된다. 1950-60년대 모더니즘 시인들에게 이미지는 사물 그 자체에 대한 명료한 묘사나 회화적 영상을 제시하는 것에 그치지 않고 사물에 대한 자아의 인식, 사고의 과정을 드러내는 독자적인 시적 방법으로 사용되었다는 점이 중요하다.
본고에서 중점적으로 살펴본 김춘수와 문덕수는 이미지를 강조한 1950-60년대 대표적인 모더니즘 시인들이다. 그러나 그들이 시론에서 강조한 이미지는 대상과의 조형적 연관성을 별로 고려하지 않는다는 점에서 동시대의 다른 작가들과 차별화된다. 이들은 대상과의 조형적 연관성보다도 오히려 대상성과는 무관한 이미지를 사용함으로써 언어의 재현적 표상성을 비껴나고자 했으며, 이와 관련하여 자아의 인식이 그들 시의 이미지를 결정하는데 중요한 영향을 미친다는 점이 독특하다고 하겠다. 따라서 이들의 이미지 시학은 사물과 언어를 인식하는 자아 인식의 변화와 과정적 추이에 따라 그 내용이 변화하는 양상을 보이게 된다. 본고에서는 김춘수의 ‘서술적 이미지’와 문덕수의 ‘순수 이미지’간의 유사성에 주목하여 이들이 객관 세계의 재현을 부정하고 이미지만을 위한 이미지를 주장하는 데에 대한 인식적 기원과 전개과정을 살펴보았다. 그들의 초기시에서 나타나는 사물의 존재성에 대한 주목은, 언어로 명명되기 이전의 존재의 깊이와 경험적 시간에서 벗어난 무한의 세계에의 믿음에서 기인한다. 존재의 깊이와 무한의 시간을 넘나드는 시의 공간 속에서, 시적 언어는 의미 전달이라는 현실의 도구적 유용성과는 무관하게 자족적으로 존재하게 된다. 그들 시의 주요한 제작 원리인 ‘이미지의 자유 연쇄’ 방식은 언어의 순수를 통해서 오염된 의미의 세계를 벗어나 순수하고 본질적인 세계, 무한의 궁극적인 세계로 진입할 수 있다고 믿는 믿음에서 비롯하는 것이다.

영어초록

The formative element of the image is the most essential features of Modernism poetry. It is considered as the core of modernity in the 1950-60' Modernism poetry to clarify and present images of things. However, images were more emphasized in terms of a poetic sense in those days. It is important that poet's modernist image of the object provide a clear description or pictorial image as well as the process of thought with its own poetic way.
Discussed in this paper focuses on the image of Kim chunsoo & Mun deoksu, who are the leaders of 1950-60's modernist poets. However, they emphasized on the images which does not have any relationship between the figurative sense and object, which differentiate with other writers of his contemporaries. These formative association independent of the target is caused by their thought that it is impossible to represent internal essence of things by languages, and it leads their language and images to 'narrative image' or 'pure image'.
I paid attention to the similality between the 'narrative image' and 'pure image' and examined the origins and evolution of their images in this study. When they show the initial notice of the existence of objects prior to the naming by language it is from this faith. In the presence of infinite time and the space, poetic languages stay in sufficient independence. They made the free chain of the image as the main method. That method is originated by the faith that purity of the language can be beyond the contaminated world and make it possible to enter into the ultimate.

참고자료

· 없음