‘별’과 ‘황혼’의 시적 구조화와 의미작용―이육사와 윤동주 시를 중심으로

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 29호 / 322 ~ 356페이지
· 저자명 : 정유화

초록

단일 기호 체계를 복합 기호 체계로 전환하여 이육사와 윤동주의 시 텍스트를 탐색해 보았다. 비극적인 생애를 공통분모로 하는 두 시인을 하나의 ‘이념소’인 저항시인으로 이해할 경우, 그들의 시 텍스트를 건축하고 있는 시적 언어는 단일 기호 체계로서 하나의 ‘이념소’로 동일하게 수렴되었다. 하지만 그들의 시 텍스트를 복합 기호 체계로 탐색해 보면, 그들의 시적 언어가 하나의 ‘이념소’로 수렴되지 않고 오히려 상호 대조적 방향으로 전개되어 나가는 것을 확인할 수 있었다.
도출된 내용을 간략하게 정리하면 다음과 같다. 이육사의 「한개의 별을 노래하자」에서의 언술 주체는 ‘우리’이다. ‘우리’는 노래로서 천상계의 기호인 ‘별’을 내면화하게 된다. 그리고 내면화된 ‘별’을 통하여 ‘우리’가 고통 받고 사는 낡은 대지(지구)를 신생의 대지(‘별’로 갱신된 지구)로 창조하려고 한다. 이는 곧 동방 역사의 첫출발을 의미한다. 이에 비해 윤동주의 「별 헤는 밤」에서의 언술 주체는 ‘나’이다. ‘나’는 천상계의 기호인 ‘별’을 헤면서 내면적 분열의 자아를 발견한다. 그러나 ‘나’는 ‘별빛’ 속의 상징적인 죽음을 통하여 새로운 주체(자아)를 창조하고자 한다. 따라서 두 텍스트는 ‘우리(공동의 문제)/나(자아의 문제)’, ‘우주의 자아화(축소)/자아의 우주화(확대)’, ‘신생의 역사 창조/새로운 주체 창조’로 상호 변별되고 있다. 물론 이런 변별적 차이에도 불구하고 ‘별’의 기호가 그들 시 텍스트에서 ‘새로움’을 창조해내는 긍정적인 의미로 작용한다는 점에서는 동일성을 갖는다.
마찬가지로 ‘황혼’을 동일하게 매개로 하는 이육사의 「황혼」과 윤동주의 「흰 그림자」 역시 상호 대립적인 의미구조를 보여주고 있다. 이육사가 ‘황혼’을 공간적 이미지로 구조화하고 있다면, 윤동주는 그것을 시간적 이미지로 구조화하고 있다. 또한 이육사가 ‘황혼’을 통하여 우주공간 속의 타자들과의 융합을 욕망하고 있다면, 이와 달리 윤동주는 세계로부터 자아를 분리 단절시키려는 욕망을 보여주고 있다. 그래서 이육사의 ‘골방’이 자아를 우주공간으로 확대하는 방이라면, 윤동주의 ‘방’은 이 세계로부터 자아를 분리 단절하는 방이다. 물론 그런 변별적 차이에도 ‘황혼’의 기호가 두 주체의 결핍된 욕망을 충족된 욕망으로 전환시키고 있다는 점에서는 동일성을 갖는다. 이로 미루어 보면, 이육사가 자신을 둘러싼 부조리한 외부세계를 갱신하여 자아 및 이 세계를 구제하려고 한다면(타자지향), 윤동주는 그러한 세계를 고스란히 두고 새로운 주체(자아) 창조를 통해 자아 및 이 세계를 구제하려고 한다.(자아지향)

참고자료

· 없음