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潞亭稿를 통해 본 歲時風俗詩와 海東樂府詩의 창작 배경 (Creation motive of poetry of Korean folk customs and Korean Yue fu observed through Nojunggo)

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최초등록일 2025.05.30 최종저작일 2010.10
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潞亭稿를 통해 본 歲時風俗詩와 海東樂府詩의 창작 배경
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국한시학회
    · 수록지 정보 : 한국한시연구 / 18호 / 371 ~ 402페이지
    · 저자명 : 장유승

    초록

    이 논문은 새로 발굴한 문집 『潞亭稿』를 바탕으로 조선후기 歲時風俗詩와 海東樂府詩의 창작 배경을 고찰한 것이다. 이 책에 수록된 「玉燭詩史」와 「東樂續編」은 세시풍속시와 해동악부시의 전형적 특성을 보인다. 그간 조선후기 세시풍속시와 해동악부시의 활발한 창작은 민족의식의 자각과 민중의식의 성장에 따른 현상으로 해석되었다.
    「옥촉시사」는 작자가 살아가는 세계를 관류하는 자연의 질서를 밝히고, 그 속에서 삶을 영위하는 민간의 보편적인 모습을 그려낸 작품이다. 조선 문인들은 歲時를 보편적인 자연의 운행으로 인식하였으며, 조선후기 세시풍속시의 창작은 明淸의 類書와 叢書의 열독으로 제고된 민간 풍속에 대한 관심에서 비롯되었다.
    「동악속편」은 자국사에 어두웠던 당대 문인들에게 자국사에 대한 정보를 제공하기 위한 작품이다. 해동악부시의 창작이 자국사에 대한 각별한 관심으로부터 비롯되었다는 점은 부정하기 어렵다. 하지만 「동악속편」을 비롯한 해동악부시는 자국사를 중국 중심의 세계사의 일부로 간주하는 역사 인식을 드러낸다. 따라서 조선적 소재의 한시에서 근대성의 단초를 찾고자 하였던 기존의 연구는 다시 검토할 필요가 있다.

    영어초록

    This thesis examines the creation motive of poetry of Korean folk customs(歲時風俗詩) and Korean Yue fu(海東樂府詩) with Nojunggo(潞亭稿), newly discovered literary works. Okchoksisa(玉燭詩史) and Dongaksokpyun(東樂續編) in this book, reveal a typical characteristics of poetry of Korean folk customs and Korean Yue fu. In late Choson period, many literaty had been written those poetry, and it is regarded the phenomenon which was based on the self-awareness of national consciousness and the development of people's perception.
    Okchoksisa is the work to investigate the laws of nature, and to describe people lead their life in this world. Literati of Choson recognized the seasons as a laws of nature. Korean folk customs based on the interest in folk customs improved by encyclopedia and series of Ming and Ching dynasty.
    Dongaksokpyun is the work to provide informations about national history to literati in those days. Korean Yue fu, including Dongaksokpyun, reveal the view of history that regard national history as a part of world history focused on China history. Thus, It is necessary to reconsider precedent study that tried to investigate the hints of modernity.

    참고자료

    · 없음
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