박목월 중기 시의 발화주체 연구-제3시집 『난⋅기타』(1959), 제4시집 『청담』(1964)을 중심으로- (A Study on the Speaking Subject of Park Mokwol’s Mid-term Poetry)

서지정보

· 발행기관 : 국제어문학회
· 수록지 정보 : 국제어문 / 90호 / 475 ~ 501페이지
· 저자명 : 김민주

초록

이 글은 목월의 기나긴 시작생활과 많은 시들을 다루는 데에 있어 어조와 발화주체의 역할을 짚으려는 시도이다. 화자와 구분하여 권혁웅이 제시한 ‘주체’는 어조가 자아의 주관적 심리가 아니라 타자와의 객관적 관계를 표하는 지표가 된다는 점에서, 목월의 중기 시가 타자의 발견을 통해 시세계의 변이를 거친다는 논의를 진행할 수 있다. 2장에서는 목월시의 ‘자연’이 초기 시와 중기 시에서 어떻게 달리 나타나는지를 살펴보았다. 주체가 보고 있는 자연이 주체에게 매달리는 자연의 관계로 역전되면서, 이 관계망 속에서 주체는 자신의 자리를 명확히 하기 시작하는 것이라고 보았다. 3장에서는 타자들과의 관계 맺기를 통해 구체화되는 주체의 형상화 양상을 살펴보았다. 주지된 바 목월의 시에 자주 등장하는 ‘가족’의 이미지와, 중기 시편들의 인칭대명사를 크게 두 부류의 타자로 나누어, 이들을 시에 등장시킴으로써 주체가 자기를 구체화한다고 보았다. 또한 생활과 일상은 단순한 소재가 아니라 주체가 관계맺고 거기에 반응하는 어조를 형성하게 되는데, 이는 타자와의 관계를 의식하고 발전해나가는 선상에서 이해된다. 4장에서는 목월의 중기 시가 새로이 발견된 타자들을 거쳐 주체의 의미를 재구성하고 확실히 하는 데로 재귀하는 양상을 살펴보았다. 이후 『경상도의 가랑잎』에 자주 등장하게 될 사투리시를 분석대상으로 삼았다. 목월의 사투리 시에서 목월의 주체는 보편윤리로서의 방언을 소환하고 그것을 부릴 줄 아는 자로 등장한다. 이 시들은 경상도 방언을 주 소재로 사용하여 시를 진행하면서도 경상도의 습속이나 향토적인 정서와는 큰 관련이 없이 인류 보편의 윤리와 습속을 말하고 있다는 점에서 보편으로 도모하는 함의를 지니게 된다.

영어초록

This article attempts to point out the tone and the role of the speaker in managing the long beginning of the month and many poems. Kwon Hyuk-woong’s “subject,” which is separate from the speaker, suggests that tone is an indicator of one’s objective relationship with others, not one’s subjective psychology of the self. Thus, it can be said that the mid-term poem undergoes changes in the urban world through the discovery of others. Chapter 2 of this paper examines how the “natural” subject of Mokwol’s poems is different from those of early and mid-term poems. As the nature that the subject is looking at has been reversed by nature’s relationship that hangs on the subject, the subject in this network has begun to clarify his position. Chapter 3 examines the shape of the subject that is materialized through relationships with others. The image of “family,” which frequently appears in the poems of the noted Ba Mokwol, and the person-to- person pronouns of mid-term psalms were divided into two main types of speakers, and the subject embodied himself by appearing them in the poem. In addition, life and daily life are not just materials but rather form a tone in which the subject relates and responds to it; this is understood as a line of consciousness and development of relationships with others. In Chapter 4, we look at Mokwol’s mid-term poems, returning to the reconstruction and guarantee of the meaning of the subject through newly discovered hitters. Since then, dialect poems have been analyzed as often appearing in subsequent poems. In Mokwol’s dialect poem, the subject appears as a person who can summon and practice dialects as universal ethics. These poems use the Gyeongsang-do dialect as the main subject, but they have implications for the promotion of the universal ethics and customs of mankind and are not substantially related to the customs or local sentiments of Gyeongsang-do.

참고자료

· 없음