1980년대 초 ‘시와 정치’, ‘시의 정치’라는 사건의 단면: 동인지 <시와 경제> 연구 (In the Early 1980s ‘Poetry and Politics’, and the ‘Politics of Poetry’ Section of the Event: Research on Literary Coterie Magazine “Siwa-Kyoungje”)

서지정보

· 발행기관 : 상허학회
· 수록지 정보 : 상허학보 / 49권 / 351 ~ 382페이지
· 저자명 : 허준행

초록

신군부가 주요 문예지들의 출간을 막으면서, 비정기적으로 간행되는 동인지가 새로운 문학 채널로 부상했다. 1981년 1집을 낸 동인지 <시와 경제>의 출현도 이러한 사회적 흐름에 바탕을 두고 있다. 1983년 2집을 끝으로 더 이상 나오지 않았지만, <시와 경제>는 1980년대 대표적 동인지로 문학사에 남게 되었다. 이 글은 <시와 경제> 동인들이 지향하고자 한 동인지의 이념과 그것이 시로 구현된 양태의 접점과 균열을 분석했다.
<시와 경제> 1집은 시와 일상 삶과의 거리를 없애자는 주장 아래, 시의 귀족화를 반대하고 시의 대중화를 선언했다. 이들이 내세운 ‘경제’는 세상을 다스려 백성을 구제한다는 전통 유학의 지도 강령 ‘경세제민’이었다. 이것은 ‘경국제세’의 의미, 즉 ‘시와 정치’ 혹은 ‘시의 정치’를 뜻했다. 그러나 <시와 경제>가 내세운 목표가 실제 작품으로 구현되었다고 보기는 어렵다. 1집에 실린 시편은 ‘현실적 언어’와 ‘언어적 현실’의 절합이 아닌, 현실의 개혁 의지가 시적 언어를 과도하게 잠식하는 경향성을 보인다는 점에서 문제적이다.
<시와 경제> 2집에서는 ‘노동자로서의 전망’이라는 의제를 선명하게 드러냈다. 한국 사회의 지적 엘리트 그룹이었던 <시와 경제> 동인은 노동자 시인 박노해의 작품을 실었다. 그들은 민중이 적극적으로 문학 창작에 임해야 한다고 여겼다. 차별받고 착취당하는 이들이 본인의 입으로 말할 때 갖게 되는 진실성이야말로, 운동으로서의 문학이 강력한 힘을 발휘하는 동력이 된다는 취지에서 나온 결정이었다. 이와 같은 입장은 지식인과 민중의 통합을 이루는 듯 보이지만, 내부에서는 위계를 재설정하게 될 위험성이 높다.
<시와 경제>는 국가 권력이 강제하는 지배 질서 속에서 돌출적으로 발생한 하나의 사건이었다. 그 사건의 지평에서 또 다른 사건이 일어난다. 그것이 박노해의 등장이었다. 박노해 시는 당대 시단과 <시와 경제>의 구심점을 뒤흔든 사건이었다. <시와 경제>가 이루고자 한 시의 진경에 박노해는 민중의 한 사람으로서 불완전하나마 단숨에 육박해 들어갔다.

영어초록

As the new army group prohibited publication of major literary magazines, literary coterie magazines that are published irregularly emerged as a new channel of literature. The emergence of literary coterie magazine “Siwa-Kyoungje”, the first volume of which was published in 1981, is also grounded on such social trend. Even though the second volume in 1983 was the last one to be published, “Siwa-Kyoungje” has remained as a leading literary coterie magazine that represents the 1980s. This paper analyzed the ideology of literary coterie magazines pursued by the literary coterie members of “Siwa-Kyoungje” as well as the touchpoint and rift in the implementation of such ideologies in poetry.
The first volume of “Siwa-Kyoungje” was against the idea of turning poetry into something aristocratic, and rather declared the popularization of poetry based on the argument to get rid of the distance between poetry and daily life. ‘Economy’ claimed by them is ‘administrating the state to relieve the people´s suffering,’ which is the doctrine of traditional Confucianism to save the people by governing the world. This had also indicated ‘poetry and politics’ or ‘politics of poetry.’ However, it is difficult to say that the goal of “Siwa-Kyoungje” was actually embodied as actual work. The poems in the first volume were problematic in the sense that they were not articulation of ‘realistic language’ and ‘linguistic reality’; rather, they showed the tendency in which the will to reform the reality excessively encroached on poetic language.
The second volume of “Siwa-Kyoungje” clearly revealed the agenda of ‘prospects as laborers.’ The literary coterie of “Siwa-Kyoungje”, which was a group of intellectual elites in the Korean society, published laborer and poet Park Nohae’s works. They thought that the people had to actively devote themselves to literary creations. The decision was based on the intent that the truth, which is obtained only when spoken by the ones that are discriminated and exploited, serves as the motivation for literature to exert great power as a movement. This perspective seems to be integrating intellectuals with the people, but also has the high risk of internally resetting hierarchy.
“Siwa-Kyoungje” was an event that abruptly occurred in the dominant order forced by government power. Another event occurs in line with that event, which is the emergence of Park Nohae. Park’s poetry was an event that shook the contemporary poetical arena and “Siwa-Kyoungje” to the core. As one of the people, Park incompletely yet instantly jumped into the actual state of poetry pursued by “Siwa-Kyoungje”.

참고자료

· 없음