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남원 선원사 木造地藏菩薩三尊像과 조각승 元悟 (Namwon Seonwongsa Wood seated Ksitigarbha Triad and monk sculptor Wono)

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최초등록일 2025.05.30 최종저작일 2013.08
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남원 선원사 木造地藏菩薩三尊像과 조각승 元悟
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국미술사교육학회
    · 수록지 정보 : 미술사학 / 27권 / 231 ~ 257페이지
    · 저자명 : 최선일

    초록

    본 논문은 전라북도 남원시 선원사 명부전에 봉안된 목조지장보살좌상을 제작한 원오(元悟) 비구에 관한 연구이다. 이 보살상은 2010년 10월 6일에 사찰의의뢰를 받아 명부전 내 봉안된 목조지장보살삼존상과 소조시왕상의 복장 조사를계기를 통하여 조성발원문을 비롯한 복장물이 조사되었다. 조성발원문에는 제작시기와 조각승 등이 적혀 있어 조선후기 불교조각사 연구에 매우 중요한 위치를차지한다.
    발원문에 의하면 목조지장보살좌상과 시왕상은 1610년에 원오, 학문, 충신, 의정, 청허 등이 제작하였다. 이 목조지장보살좌상을 제작한 원오는 1599년에 수화승 석준과 강원 평창 상원사 목조문수좌상 중수와 화엄도 등 조성에 참여하고, 1605년에 수화승으로 충남 논산 쌍계사 목조삼세불좌상과 전북 완주 위봉사 북암에 목조보살입상 및 김해 선지사 목조여래좌상 등을 제작하였다. 그리고 원오는1610년 완주 위봉사 명부전 목조지장보살삼존상과 시왕상을 조성하고, 1624년에경남 합천 해인사 經板庫(法寶殿) 重營에 碧巖覺性 등과 시주자로 참여하였다. 따라서 이제까지 밝혀진 원오의 활동 시기는 1599년부터 1624년까지이다.
    목조지장보살좌상은 높이 93센티미터 되는 중형보살상으로, 민머리의 성문비구형(聲聞比丘形)이다. 지장보살은 상체를 앞으로 약간 내밀고, 불신(佛身)과 따로제작된 양 손은 엄지와 중지를 맞댄 수인을 취하고 있다. 지장보살은 타원형의 얼굴에 눈두덩이 두툼하고 가늘게 뜬 눈, 뾰족한 코, 미소를 머금은 입을 가지고 있다. 착의법은 두꺼운 대의 안쪽에 편삼(扁衫)을 입고, 대의자락의 한 가닥을 들어올린 손목 뒤에 비스듬히 걸치고, 팔꿈치와 배를 지나 왼쪽 어깨로 넘어가며, 왼쪽 어깨에 앞에서 넘어온 대의 자락이 길게 늘어져 있다. 하반신을 덮은 옷자락이완만하게 흘러내리고 있다. 대의 안쪽에 가슴을 가린 승각기(僧脚崎)는 가운데 부분이 앞으로 늘어져 있고, 술을 매단 영락장식이 양쪽으로 짧게 늘어져 있다. 이목조지장보살좌상은 1605년에 원오가 제작한 완주 위봉사 북암 목조보살입상과인상이나 착의법이 유사하다.
    이번 연구를 통하여 조각승 원오와 그 계보는 석준(~1599~1606~)→원오(~1599~1624~), 각민(~1605~1614~)→청허(~1605~1640~)→현윤(~163 7~1648~), 녹원(~1655~1673~) 등으로 이어진다. 또한 원오와 그 계보에 속하는 조각승이 불상을 만들고 중수한 지역 사찰은 평창 상원사, 논산 쌍계사, 완주 위봉사, 공주 청림사, 순천 송광사, 거창 연수사, 창원 성주사, 기장 장안사, 고흥 능가사 등으로 전국에 걸쳐 있다.
    원오와 그 계보 조각승이 제작한 불상 양식을 바탕으로 전국 사찰 전각에 봉안된 무기년명(無紀年銘) 불상 가운데 전북 익산 화암사 소조지장보살좌상과 익산문수사 목조지장보살상은 1610년대 조각승 원오와 그 계보 조각승이 제작한 것으로 추정된다.

    영어초록

    This paper is a study for a monk sculptor, Wono who made the Wood seated Ksitigarbha Triad enshrined in Namwon Seonwonsa Myungbujeon. On October, 6th, 2010, the votive inscription for the Wood seated Ksitigarbha Triad and Terracotta Ten Kings in the Seonwonsa Myungbujeon were found.
    This votive inscription for Myeongbujeon Buddhist sculptures provides critical information for analyzing the late Joseon dynasty’s Buddhist sculpture’s stylistic transition.
    This votive inscription shows that monk sculptors-Wono, Hakmun, chungsin, Uijeong, cheongheo carved the Wood seated Ksitigarbha Triad and Terracotta Ten Kings in 1610. According to revealed inscriptions, Wono participated in various Buddhist sculptures rendering projects. Supporting leader sculptor Seokjun, for example, Wono repaired Kangwon Pyungchang Sangwonsa Wood seated Bodhisattva of wisdom and created Avatamska painting in 1599. Then as a leader sculptor, he carved Nonsan Ssangyesa wood seated Buddha triad, Jeonbuk Wanju Wibongsa Bukam wood standing Ksitigarbha and Gimhea Seonjisa Wood seated Buddha ect. Moreover, he made a offering to temple for building Gyungnam Hapcheon Heainsa Wood tablets with Byeokamgakseong ect... According to these inscriptions, we could know that his working period was from 1559 to 1624.
    Seonwonsa Wood seated Ksitigarbha is mid size image, whose height is 93cm. Its upper body is slightly bended, and two hands are separately carved. The hand position for this sculpture is that its two thumbs and middle fingers are attached. This hand form is the most common in the late Joseon dynasty’s Buddhist sculptures. This ksitigarbha has a squared face, slightly open eyes, cylinder shape nose, and compressed mouth. The garment drapery patterns for this sculpture are displayed by several lines. These characteristic elements are similar with Wanju Wibongsa Bukam Wood standing Ksitigarbha carved by Wono in 1605.
    For this paper, I can present Wono monk sculpture school’s pedigree: Seokjun(~1599-1606~) → Wono(~1599-1624~), Gakmin(~1605-1614~) → Cheongheo(~1605-1640~) → Hyeonyun(~1637-1648-), Nokwon(~1655-1673-).
    In addition, most of temples, enshrining Wono School’s Buddhist sculpture, are located in all parts of country. Base on stylistic features of Wono’s School, we can assume other Wono School’s works in different region. Two of examples are in Jeonbuk Iksan Hwaamsa Terracotta seated Ksitigarbha and Iksan Munsusa Wood seated Ksitigarbha. Both of wood ksitigarbha’s artist also display Wono’s chacteristic features.

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