임진왜란기 충청지역 의승의 참전과 활동 (Battle of the Monks’ Militia of Chungcheong Province)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교사학회 한국불교사연구소
· 수록지 정보 : 한국불교사연구 / 26호 / 307 ~ 342페이지
· 저자명 : 황인규

초록

기허 영규의 의승군과 충청도 옥천 일대를 중심으로 봉기한 조헌이이끈 의병들은 연합하여 청주성을 탈환하였다. 이어 금산성 연곤평전투에서 혁혁한 공을 세움으로써 충청도와 전라도 일대에서 침략하려는 왜군들을 무력화시키고 그들을 몰아내는데 기여하였다.
오희문의 『쇄미록』에는 “충청도의 승병이 그 죽음을 두려워하지 않전하였다.
고 바로 들어가 물러서지 않기 때문에 가는 곳마다 많이 이긴다고한다. 의승의 대표적인 충청지역 사찰을 들어보면 충청도 괴산 공림사와 옥천 주성암과 법주사 등을 들 수 있다. 이들 뿐만 아니라전국의 사찰에서는 주진소 또는 의병소, 대장소를 두어 전투에 참충청도 의승의 사례를 찾아보게 되면 다음과 같다. 충청도 총섭 능인은 전라도 총섭 의승장 고봉 운일과 같이 도총섭 의엄의 지휘하에 있었던 듯하다. 의승장 홍정과 성정은 충청도 의승 1천 여명을각기 거느리고 있다. 그 가운데 홍정은 조정의 『검간집』에 의하면속리산 병천사의 이름난 선승이며, 유성룡과 교유한 사이다.
조익(1556-1613)의 문집 『가휴집』 「진사일기」와 그 친형 조정의 『검간집』에는 속리산 법주사 의승 초언의 모습이 찾아진다. 의승장 일현이 1594년 1월에 아산과 직산을 중심으로 일어난 민중 반란 사건인 송유진의 난 근거지인 아산 개현사를 중심으로 활동하였다. 의승 도현은 영규의 의진군으로 청주와 금산전투에 참여하였다가 국문을 당하였다. 의승장 능운 등의 승속군의 수는 무려 1천여 명에가까웠다. 부여 도천사의 의승 설미는 이몽학의 난에 동조하지 않고 고변하려다가 시해되었다. 연기의 의승장 정만억은 적을 잘 치므로 승장군이라고 유명했으며 그와 같은 부류인 의승 처일이 있었다. 공산성 승장 계원은 의승을 모집하여 공주산성을 수리하였다.
부여 임천 보광사의 승려들도 의승으로 참전하였고 부여 무량사의의승 의균에 관한 기록도 찾아진다. 그리고 논산 대둔산 승려 3명이 의승으로 전투에 참여했다가 전사하였다고 한다.

영어초록

The righteous army led by monks’ militia of monk Yeonggyu and the righteous army chief Cho Heon, who rose around Okcheon, Chungcheong-do, united to recapture Cheongju Castle and made a clear contribution in the battle of Yeongonpyeong, Geumsan Province, neutralizing Japanese troops trying to invade Chungcheong-do and Jeolla-do and driving them out.
By Oh Hee-moon, it is said that Monks’ militia in Joseon in Chungcheong-do wins wherever he goes because he is not afraid of death and does not retreat. Representative temples of monks’ militia include Gonglimsa Temple in Goesan, Chungcheong-do, Juseongam Hermitage in Okcheon, and Beopjusa Temple. In addition to these temples, temples across the country set up a main camp, a righteous army camp, and a large place to participate in the battle.
The case of monks’ militia in Chungcheong-do is as follows. Monk Gobong, Unil, and Jeolla-do, the chief executive of Chungcheong-do seems to have been under the command. monk Hongjeong and Seongjeong each have about 1,000 monks’ militia in Chungcheong-do. The appearance of Uiseung Cho-eon, the Beopjusa Temple of Songnisan, is found.
In January 1594, the base of Song Yu-jin’s rebellion, which was centered on Asan and Jiksan, was Gaehyeonsa Temple in Asan, where monk Ilhyeon was active. monk Dohyeon belonged to the unit of monk Yeonggyu, and participated in the Battle of Cheongju and Geumsan, and was given the Korean language. The number of successive troops such as monk Neungun was close to 1,000. Seolmi, monks’ militia at Docheonsa Temple in Buyeo, was killed while trying to change her mind without sympathizing with Lee Mong-hak’s rebellion. It is said that monk Jeong Man-eok, monks’ militia, hit the enemy well, and there was a similar class.
The members of monks’ militia of Gongseong recruited and repaired Gongju Fortress. Monks of Imcheon Bogwangsa Temple in Buyeo have also participated in the war as monks’ militia, and records on Muryangsa Temple in Buyeo are found. In addition, it is said that three monks’ militia from Daedunsan Mountain in Nonsan were killed while participating in the battle.

참고자료

· 없음