「꾸란」의 내세관을 통해본 사후 영혼의 존립 가능성 ― 아베로에스는 사후 영혼의 존립가능성을 부인했는가? (La vie après la mort selon Qu'ran et ses rapports avec l'anthropologie d'Averroès ― Averroès, a-t-il refusé l'immortalité de l'âme humaine?)

서지정보

· 발행기관 : 대동철학회
· 수록지 정보 : 대동철학 / 61호 / 83 ~ 98페이지
· 저자명 : 정현석

초록

아베로에스의 「모순의 모순」에 등장하는 개별적 영혼의 불사성 및 내세에 대한 논의는 그의 단일지성론 및 인간학적 논의와 종종 상충되는 것처럼 이해되어 왔다. 본 소고(小考)에서는 「모순의 모순」, 특히 이 책의 19장에서 논하는 개별적 영혼의 불사성에 대한 논의, 특히 수면에 대한 비유가 「꾸란」의 사후관 및 내세관은 물론 아베로에스의 철학적 입장과 어긋나지 않으며, 오히려 아베로에스가 자신의 사상을 전개하며 염두에 뒀던 철학과 종교와의 조화 및 상호보완적 관계를 드러내는 대표적인 예임을 드러내고자 한다.

영어초록

Averroès, dans son œuvre L'Incohérence de l'Incohérence, nous fournit des discussions sur l'immortalité de l'âme humaine qui nous semblent aller à l’encontre de sa propre position philosophique qui est marquée par sa notoire théorie de l’unicité de l’intellect. Dans cet article, en analysant plus près de ces discussions de L'Incohérence de l'Incohérence, en particulier celles établies sur la métaphore du sommeil, nous montrent qu’elles sont des moments où Averroès, un penseur qui vise à nous faire voir la relation intime entre la religion et la philosophie, cherche le moyen de se faire harmoniser la philosophie et la religion pour que les deux peuvent se complémenter pour le bien ultime de la vie humaine.

참고자료

· 없음