주디스 버틀러의 정치 윤리학 - 근본적 상호 의존성과 윤리 폭력에 대한 비판- (Judith Butler’s Political Ethics: Interdependence of Human Subjects and the Critique of Ethical Violence)

서지정보

· 발행기관 : 경희대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 24호 / 29 ~ 56페이지
· 저자명 : 조현준

초록

이 논문은 주디스 버틀러의 후기 저작들을 중심으로 최근 그녀의 정치윤리학적 관점을 고찰하기 위해 쓰였다. 『젠더 허물기』, 『불확실한 삶』, <성찰하는 삶>, 『나 자신을 설명하기』, 『전쟁의 틀』, 『갈림길』 등 버틀러의 최근작을 보면 그녀의 정치윤리학적 관점은 두 가지로 보이는데 하나는 인간의 근본적 상호 의존성을 고찰하는 것이고 다른 하나는 윤리 폭력에 대한 비판의 가능성을 성찰하는 것이다.
이 글은 근본적 취약성에 입각해 인간이 어떻게 타인들에게 의존하는지를 고찰하고 일반적 법이나 집단적 규범이라는 이름의 집단적 에토스가 보편성이라는 이름으로 특수성을 압도할 때 폭력의 세계에서 나타날 수 있는 개별적 정치 윤리의 가능성을 타진하고자 했다. 나라는 자족적 정체성과는 다른 우리라는 집단적 정체성은 윤리적 반응의 기원이 될 수 있다. 내가 나에 대해 설명할 때 자기동일적 정체성의 실패에서 오는 비평적 성찰은 비폭력적 평화를 향해 윤리적 폭력에 저항할 가능성으로 사려된다.

영어초록

This paper aims to examine Judith Butler's idea of political ethics as it is reflected in her later works such as Undoing Gender(2004), Precarious Life(2004), Giving an Account of Oneself(2005), Frames of War(2010), and Parting Ways(2012). Butler's idea of political ethics seems twofold: on the one hand, she examines the basic nature of human beings to depend on one another; on the other, she reflects upon the possibility of a critique of ethical violence.
This paper studies how human beings in vulnerable situations tend to depend on one another and explores the possibility of a particular mode of political ethics in the world of violence where the collective ethos embedded in general laws and group norms overpower particularities in the name of universality. The relational or interdependent identity of ‘we,’ distinct from a self-sufficient identity of ‘I,’ can be the origin of ethical response. When ‘I’ construct a discourse on the self, a critical reflection upon a failure of self-centered identification can be regarded as the point of departure for the non-violent possibility of resisting against the ethical violence.

참고자료

· 없음