스트라우스와 스피노자 -유대인 문제 또는 신학적-정치적 문제를 중심으로- (Strauss and Spinoza -Focused on the Jewish Question, or the Theologico-Political Problem-)

서지정보

· 발행기관 : 조선대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 62호 / 505 ~ 544페이지
· 저자명 : 공진성

초록

레오 스트라우스는 20세기의 중요한 정치철학자 가운데 한 명이지만, 그의 난해하면서도 독특한 글읽기/글쓰기 방식과 반근대적 성향 탓에 특히 한국에서는 많이 연구되지 않고 있다. 부족한 소개와 연구 가운데에서도 특히 더 부족한 부분은 그가 독일을 떠나기 전에 쓴 초기 저술에 대한 연구이다. 스트라우스의 초기 저술과 그때부터 시작된 ‘신학적-정치적 문제’에 대한 그의 관심에서 핵심을 차지하는 인물이 스피노자이다. 스트라우스는 1930년을 전후로 조금은 다르게 스피노자에 접근한다. 초기에는 코헨과의 논쟁의 맥락에서, 특히 자유주의 국가를 통한 ‘유대인 문제’의 해결 전망과 관련해서 스피노자에 접근했다면, 전근대 철학으로의 귀환을 결심한 뒤에는 근대의 과학주의와 역사주의와의 대결의 맥락에서 고대와 중세의 정치철학자들의 시각에서 스피노자를 재해석한다. 스트라우스의 독특한 정치이론은 스피노자에 대한 재해석을 통해 형성되었고, 이로써 스피노자의 정치이론에 대한 독특한 해석을 또한 확립했다.

영어초록

Leo Strauss is one of the most important political philosophers of the 20th century, but is not studied much, especially in Korea, due to his esoteric yet unique style of reading/writing and his well-known anti-modern orientation. Among the lack of introduction and research, particularly the lack is in the study of his early writings before leaving Germany in 1932. Spinoza is a key figure in Strauss’ early writings and his interest in ‘theologico-political problem’ since then. Strauss approaches Spinoza in slightly different way around 1930. While Spinoza was initially approached in the context of the dispute with Cohen, especially in the context of the prospect of solving the ‘Jewish Question’ through a liberal state, Spinoza was reinterpreted from the perspective of political philosophers in ancient and medieval times after he decided to return to pre-modern philosophy. Strauss’ unique political theory was formed through the reinterpretation of Spinoza, which also established a unique interpretation of Spinoza’s political theory.

참고자료

· 없음