호모루덴스의 현대적 의미와 한계 - 볼츠와 드레이퍼스를 중심으로 - (The Modern Meaning and Limitations of Homo Ludens)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학상담치료학회
· 수록지 정보 : 철학실천과 상담 / 12권 / 83 ~ 103페이지
· 저자명 : 이병돈

초록

본 연구는 ‘호모루덴스’로 표현되는 ‘놀이하는 인간’의 현대적 의미를 살펴보고 그 한계점을 검토해보고자 한다. 20세기 하위징아에 의해 새로운 지평을 맞이한 ‘놀이’에 대한 논의는 이후 카이와와 볼츠에 이르기까지 관점도 조금씩 다양해지고 있다. 가장 최근에 뛰어난 통찰을 제시한 볼츠는 현대인들에게 놀이가 제공하는 ‘감정의 분출’과 ‘안전한 위험의 경험’을 긍정하며 특히 ‘화면, 인터넷, 컴퓨터 등의 가상 공간’에서의 놀이에 대해서도 긍정적인 의미를 부여하고 그 가능성에 주목한다. 하지만, 인터넷에 대한 다른 관점의 통찰을 제시한 드레이퍼스는 가상의 공간이 극복할 수 없는 한계에 주목한다. 그 한계는 바로 ‘신체적 현전의 부재’, ‘전적 헌신의 결여’, ‘의미의 원천 부재’이다. 본 논문에서는 볼츠가 제시한 현대적 놀이의 의미와 함께 드레이퍼스의 관점에서의 한계를 비교 검토해보고 결론에서는 현대 자본주의를 살아가는 우리가 가져야 할 자세에 대해서도 짚어보고자 한다.

영어초록

This study aims to examine the modern meaning of 'playing humans' expressed as 'Homo Ludens' and examine its limitations. Discussions on play, which has reached a new horizon by Huizinga in the 20th century, have gradually diversified perspectives from Caillois to Bolz. Bolz, who recently presented excellent insights, affirms the ‘emotion of emotions’ and ‘safe-risk experiences’ that play provides to modern people, and especially gives positive meaning to play in "virtual spaces such as screens, the Internet, and computers" and pays attention to its potential. However, Draphers, who has presented insights from different perspectives on the Internet, notes the limitations that virtual space cannot overcome. The limitations are 'the absence of physical present', 'the lack of total commitment', and 'the absence of a source of meaning'. In this paper, I would like to compare and review the limitations from the perspective of Draphers along with the meaning of modern play presented by Boltz, and in the conclusion, I would like to point out the attitude we should have in living in modern capitalism.

참고자료

· 없음