보들레르의 시 “Duellum”의 시니피앙스 분석 (Signifiance de “Duellum”)

서지정보

· 발행기관 : 프랑스학회
· 수록지 정보 : 프랑스학연구 / 52호 / 93 ~ 116페이지
· 저자명 : 유미선

초록

Dans cette étude, j'ai l'intention de confirmer l'unité du poème. Si je peux lire ce poème continuellement en cherchant un contenu unique, l'unité de ce poème sera le poème mê̂me. Ce poème “Duellum” signifie étymologiquement duel, combat originel. Jérôme Thélot dit que traduire son titre soit une faute car il n'y a pas d'équivalent du mot en français. Pour moi, je proposerais de le traduire par combat ou duel au sens large, car dans ce poème le combat est aussi celui de l'écriture.
Baudelaire souligne l'importance de la prosodie et du rythme pour exprimer une idée quelconque en tant que poète. L'analyse du poème par la prosodie et le rythme montre le nombre, la disposition et l'ordre des éléments de chaque chaî̂ne. Cette analyse nous donne une possibilité à lire la relation réciproque entre les mots et les vers. Cela révèle la signifiance pour déchiffrer la sémantique de ce poème. Les éléments de contiguï̈té se superposent et se substituent. Ces superpositions et substitutions changent non pas seulement le sens des mots mais aussi les images.
La scène du combat entre les deux guerriers se change en l'image de la jeunesse du témoin. L'image du victime, son amante du passé est bientô̂t renouvelée. Cette beauté prend sa revanche avec les dents et les ongles. Ici, les ongles et les dents remplacent les glaives masculins, du bourreau. L'écriture et la parole remplacent le combat de deux guerriers. Et la beauté et le poète remplacent les guerriers du combat. Le combat physique du passé se transforme en celui de l'écriture. Ici, nous pouvons avoir une curiosité sur l'identité de l'amazone inhumaine qui est née de l'image de combat.
Dans “Nos héros”, “Nos” signifie le poète, sujet du poème(“ma”) et la Beauté, amazone inhumaine. On peut confirmer que Nos “héros”, à la 3ème personne du pluriel, signifient les personnages dans les poèmes ou les poèmes mê̂mes nés entre la Beauté, amazone inhumaine et le poète, sujet du poème.
Les effets de superposition et de substitution des éléments de chaque chaî̂ne nous ont font lire ce poème continuellement en cherchant sa sémantique. Donc, l'unité de ce poème est le poème mê̂me, non pas le mot ou le vers. Ce fait désigne que ce poème est écrit grâ̂ce aux expériences poétiques du poète.
En conclusion, on peut dire que la signifiance montrée par le nombre, la disposition et l'ordre des éléments de chaque chaî̂ne fait découvrir la sémantique de ce poème. Naturellent, la rhétorique que l'on a cherchée par la prosodie et le rythme ne se réfère pas à la langue mais à la sémantique. Une recherche profonde de la sémantique permettra de dégager l'éthique et l'esthétique de la scène de combat entre victime et bourreau, deux guerriers.

영어초록

Dans cette étude, j'ai l'intention de confirmer l'unité du poème. Si je peux lire ce poème continuellement en cherchant un contenu unique, l'unité de ce poème sera le poème mê̂me. Ce poème “Duellum” signifie étymologiquement duel, combat originel. Jérôme Thélot dit que traduire son titre soit une faute car il n'y a pas d'équivalent du mot en français. Pour moi, je proposerais de le traduire par combat ou duel au sens large, car dans ce poème le combat est aussi celui de l'écriture.
Baudelaire souligne l'importance de la prosodie et du rythme pour exprimer une idée quelconque en tant que poète. L'analyse du poème par la prosodie et le rythme montre le nombre, la disposition et l'ordre des éléments de chaque chaî̂ne. Cette analyse nous donne une possibilité à lire la relation réciproque entre les mots et les vers. Cela révèle la signifiance pour déchiffrer la sémantique de ce poème. Les éléments de contiguï̈té se superposent et se substituent. Ces superpositions et substitutions changent non pas seulement le sens des mots mais aussi les images.
La scène du combat entre les deux guerriers se change en l'image de la jeunesse du témoin. L'image du victime, son amante du passé est bientô̂t renouvelée. Cette beauté prend sa revanche avec les dents et les ongles. Ici, les ongles et les dents remplacent les glaives masculins, du bourreau. L'écriture et la parole remplacent le combat de deux guerriers. Et la beauté et le poète remplacent les guerriers du combat. Le combat physique du passé se transforme en celui de l'écriture. Ici, nous pouvons avoir une curiosité sur l'identité de l'amazone inhumaine qui est née de l'image de combat.
Dans “Nos héros”, “Nos” signifie le poète, sujet du poème(“ma”) et la Beauté, amazone inhumaine. On peut confirmer que Nos “héros”, à la 3ème personne du pluriel, signifient les personnages dans les poèmes ou les poèmes mê̂mes nés entre la Beauté, amazone inhumaine et le poète, sujet du poème.
Les effets de superposition et de substitution des éléments de chaque chaî̂ne nous ont font lire ce poème continuellement en cherchant sa sémantique. Donc, l'unité de ce poème est le poème mê̂me, non pas le mot ou le vers. Ce fait désigne que ce poème est écrit grâ̂ce aux expériences poétiques du poète.
En conclusion, on peut dire que la signifiance montrée par le nombre, la disposition et l'ordre des éléments de chaque chaî̂ne fait découvrir la sémantique de ce poème. Naturellent, la rhétorique que l'on a cherchée par la prosodie et le rythme ne se réfère pas à la langue mais à la sémantique. Une recherche profonde de la sémantique permettra de dégager l'éthique et l'esthétique de la scène de combat entre victime et bourreau, deux guerriers.

참고자료

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