다큐멘터리 드라마? 자료조사 드라마! - 안네 옐레나 슐테의 『보드카 벌레』를 통해 본 ‘새로운 독일 드라마’의 한 경향 (Recherche - Theater anstelle des dokumentarischen Theaters? - Eine Tendenz der Neuen Deutschen Dramatik in Anne Jelena Schultes Wodka - Käfer)

서지정보

· 발행기관 : 한국독어독문학회
· 수록지 정보 : 독어독문학 / 57권 / 3호 / 181 ~ 202페이지
· 저자명 : 이준서

초록

자료조사 드라마/연극은 현실의 편린들을 텍스트 안에 옮겨놓기만 하는 장소이동의 극작법이 아니다. 립만이 이미 “이야기된 것을 의심하거나 검증해보지 않”고 “대화와 상황들의 재현 Wiedergabe”(Liebmann 2002, 7)을 목표로 하는 느슨한 기록성을 추구했다면, 슐테는 그 기록들을 다시 발췌해서 산문에서드라마로 재구성한다.
그것에 비록 기록적인 자료가 아주 큰 몫을 차지하지만, 나는 그것을 다큐멘터리연극이라고 부르지는 않을 것이다. 왜냐하면 그러기에는 너무 많은 처리들이 행해졌으니까. 그것도 무척 많은 측면에서. 그들은 연기자이지 실제 임차인들이 아니고, 텍스트는 응축되었고, 노래들이 함께 하며, 순서도 바뀌었고, 몽타주도 있다. 거기에는 너무 만들어진 게 많아서 여기 이것을 현실이라고 말하는 것은 거짓일 것이다.(Lutz 2016) 『보드카 벌레』는 자신이 현실이라고 말하지 않는다. 그것의 진정성은 사실과 실재의 진정성으로만 이루어진 것이 아니라 “예술적 표현의 진정성”까지아우른다. 포스트드라마 연극 계열의 새로운 다큐멘터리 연극이 “현실의 연극침투 Einbruch des Realen ins Theater”를 대변한다면 『보드카 벌레』는 연극의현실 침투에 더 방점이 놓인다. 우리가 지금 살고 있는 현실이 그리도 복잡하고 파악불가능한 것이라면, 자료조사에 기반하는 예술은 지금 우리가 가진 최고의 무기이다.

영어초록

Die Präsenzkultur übt auch auf das Theater, das von einer „doppelten liveness“ ausgeht, ihre Wirkung aus. Das dokumentarische Theater war eine Antwort darauf. Um die „Renaissance und Neudefinition des dokumentarischen Theaters“ (Laudenbach) kreisen einige Stichwörter, wie etwa das Dokumentarische, die Authentizität sowie ein Neuer Realismus. Es stellte sich jedoch heraus, dass diese Begrifflichkeiten Illusion, Fake und Fiktion nicht völlig ausschließen. So ist in Bezug darauf die jüngste Debatte um den Realismus sehr aufschlussreich.
Ich schlage die Terminologie Recherche-Theater vor, weil sie den Aspekt der Prozesshaftigkeit anstelle einer angeblichen Bereitstellung der Realitäten hervorhebt.
Somit ist die Dramatik auch in diesem Prozess besser integrierbar, und vor allem die viel vermisste „Authentizität des künstlerischen Ausdrucks“ (Raddatz) kann wieder ins Spiel gebracht werden. Als Beispiel für ein Recherche-Drama wird hier Anne Jelena Schultes Wodka-Käfer analysiert. Der Theatertext basiert auf einer Reihe von Interviews durch die Autorin. Er spiegelt die Realität der heutigen Gesellschaft wider und konstruiert gleichzeitig einen eigentümlichen Chronotopos, in dem die verschiedenen Zeitebenen ineinander verschmelzen.

참고자료

· 없음