에마뉘엘 레비나스와 주디스 버틀러의 비판적 만남 (2) - 레비나스의 상처받기 쉬움에 대한 버틀러의 전유 - (The Critical Meeting between Emmanuel Levinas and Judith Butler (2) – Butler’s Transformation of the Concept of Vulnerability on Levinas -)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 117권 / 3호 / 21 ~ 41페이지
· 저자명 : 김도형

초록

현대에 들어 중요하게 부각된 ‘상처받기 쉬움/취약성’(vulnérabilité) 개념은 윤리와 정치철학을 함께 사유하는 데 중요한 준거점이 되었다. 특히 주디스 버틀러는 윤리와 정치 이론의 새로운 기초로서 취약성 개념을 도입한다. 버틀러의 취약성 이론은 현대 신자유주의 정치 담론 및 그것이 전제하는 주체관에 도전하는 것을 목표로 한다. 알다시피 버틀러의 이런 윤리적 전환은, 또 거기서 그녀가 주목하는 취약성이란 발상은 레비나스 철학에서 힘입은 바 크다. 버틀러는 레비나스의 타자론을 통해 주체의 탈주체화를 해명하려고 했다. 특히 그녀가 레비나스를 통해 말하고자 한 중요한 것 중 하나는 새로운 정치적 주체들의 가능성이다. 이런 목표 의식 탓에, 버틀러는 레비나스의 철학을 단순히 받아들이는 것이 아니라 그 나름의 방식으로 해석하고 또 변형해야 했다. 본 논문은 레비나스의 타자 철학에서 주요한 역할을 담당하는 취약성 개념이 윤리와 정치에 대한 버틀러의 사유에서 어떻게 변모하는지를 살피는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 우리는 레비나스와 버틀러의 주요 저서를 검토하여 그들이 취약성 개념을 어떻게 이해하고 활용하는지를 면밀히 추적할 것이다. 이를 통해 우리는 소위 관계론적 주체가 야기하는 새로운 윤리 사유 및 정치 사유를 확인할 수 있을 것인데, 이런 일은 레비나스 철학이 담고 있는 정치성의 한 단면을 확인하는 데 또 레비나스에 대한 버틀러의 전유를 비판적으로 검토하는 데 일조할 수 있다.

영어초록

The concept of ‘vulnerability’, which has emerged as important in modern times, has become an important reference point for thinking about ethics and political philosophy. Judith Butler, in particular, introduces the concept of vulnerability as a new basis for ethics and political theory. Butler’s theory of vulnerability aims to challenge the modern neo-liberal political discourse and the view of subject that it presuppose. Judith Butler, in particular, introduces the concept of vulnerability as a new basis for ethics and political theory. As you know, Butler’s ethical turn and the idea of vulnerability that she focuses on there are largely due to Levinas’s philosophy. Butler tried to clarify the desubjectification of the subject through Levinas’s philosophy of the other. She wanted to explore the possibility of new political subjects. So Butler transforms Levinas’s philosophy. The purpose of this paper is to examine how the concept of vulnerability, which plays a major role in Levinas’s philosophy of the other, is transformed in Butler. By tracking Butler’s thoughts, we will be able to identify new ethical and political thoughts caused by so-called relational subjects. This is significant in that it can critically examine the realization of Levinas’s philosophy or Butler’s appropriation of Levinas.

참고자료

· 없음