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현대 성서해석에 대한 미드라쉬적 제언: 영산 조용기 목사의 미드라쉬적 성서해석을 중심으로 (A Critical Appraisal of Contemporary Biblical Interpretation in the Light of Midrash: Focus on Youngsan Yonggi Cho’s Midrashic Biblical Interpretation)

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최초등록일 2025.05.29 최종저작일 2012.06
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현대 성서해석에 대한 미드라쉬적 제언: 영산 조용기 목사의 미드라쉬적 성서해석을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한세대학교 영산신학연구소
    · 수록지 정보 : 영산신학저널 / 24권 / 99 ~ 136페이지
    · 저자명 : 신문철, 권미선

    초록

    본 논문은 현대 성서해석에 대한 새로운 해석학적 관점을 나타내기 위해 쓰여졌다. 21세기 교회의 부흥은 어떻게 하나님의 말씀을 회복하느냐에 달려있다. 19세기 자유주의 신학의 출현으로 하나님의 말씀에 대한 믿음은 산산조각이 난 상태이다. 역사적-비평적 성서해석은 성서가 지닌 계시적 성격을 무시하고 성서를 역사적인 산물로 이해하고 있다. 이러한 성서해석은 본문의 기원과 그 형성과정을 밝히고 난 후에 본문의 해석이 가능하다고 본다. 따라서 성서가 가지고 있는 초자연적인 계시를 부정하고 하나님의 말씀에 대해 부정적인 시각을 만들어냈다. 이러한 현대주의 성서해석에서 탈피하여 하나님 말씀의 권위를 회복시킬 수 있는 방법은 성서 속에 내재되어 있는 성서해석 방법을 찾는 것이다. 다시 말해서 성서가 성서를 해석할 수 있는 방법을 찾아야 한다. 본 논문은 성서의 권위를 회복시키고 하나님의 말씀이 다시금 우리의 삶의 표준이 되어 성도들의 삶이 변화될 수 있도록 하기 위해 성서적 성서해석을 발견하고 회복시키는 것을 목적으로 하고 있다.
    미드라쉬는 구약성서 안에서, 신약성서의 구약성서 해석에서, 적극적으로 활용되던 성서해석 방법이다. 미드라쉬는 성서가 침묵하는 부분을 이해할 수 있도록 하며, 성서 전체를 통전적으로 해석하고, 성서의 메시지가 항상 살아 있는 말씀으로 동시대인들에게 전달되도록 해석자가 처한 동시대의 관점을 부각시키고 있다. 이러한 성서해석은 성서의 모든 말씀이 과거에 묻혀 있는 역사적 산물이 아닌 오늘 우리에게 들려주시는 하나님의 말씀이라고 믿고 그 말씀을 듣고 경청하려는 자세에서 비롯되었다. 미드라쉬는 성서의 본문 자체로부터 시작한다. 역사적-비평적 성서해석이 성서 본문의 발전과정을 추적하면서 본문 이전의 역사적 혹은 자료적 배경을 연구하는 것과는 전혀 다른 성서해석이다.
    미드라쉬적 성서해석은 영산 조용기 목사의 성서해석에도 자주 등장한다. 영산은 성서를 하나의 통일된 신적 저자의 말씀으로 이해하면서 성서의 말씀이 항상 자신이 속한 공동체에게 살아 있는 말씀으로 다가가도록 하였다. 이러한 영산의 성서해석의 미드라쉬적 특징들은 성서 저자들의 해석학적 유산이 지금도 여전히 유효한 해석학임을 입증해주는 구체적인 예에 해당한다고 제안한다. 영산 조용기 목사는 한국이 낳은 세계적인 목회자이다. 그러므로 서구의 신학을 무비판적으로 따라가는 사대주의적 발상을 전환하고 한국이 낳은 세계적인 목회자의 성서해석을 연구하여 목회자들과 신학자들에게 올바른 성서해석 방법을 제시하는 일은 한국교회뿐만 아니라 그리스도의 교회에 공헌하는 일이 될 것이다.

    영어초록

    This paper was written to display a new perspective of hermeneutics on contemporary biblical interpretations. Restoring the Word of God is crucial in the reviving of the 21st century church. Belief in the Word of God lost power due to the appearance of liberal theology in the 19th century. The historical-critical biblical interpretations ignore divine inspiration and understand the Bible as a product of history. This biblical interpretation asserts that the biblical texts can be interpreted only after analysing the background of the text. Accordingly, it denies the supernatural revelations in the Bible and takes away the authority of God’s Word. The way we can escape such contemporary historical criticism and restore the authority of God’s Word is to find a new biblical interpretation which is inside the Bible itself. In other words, we must find a way for the Bible to interpret the Bible. This thesis has its purpose in restoring the authority of the Bible, and in restoring and discovering a biblical interpretation to transform lives so that the Word of God can become the standard of our lives.
    Midrash was a method of biblical interpretation that was actively used in the Old Testament and in the New Testament’s interpretation of the Old Testament. Midrash allows us to understand the parts that the Bible does not explicitly speak of, to understand the entire Bible holistically, and to understand the Bible’s message as a message with life. This interpretation of the Bible comes from the belief that the Word of God are not a historical artifact which is buried in the past, but God’s Word, which He is speaking to us of today. Midrash starts from the literal text of the Bible. It’s a totally different method of biblical interpretation compare to the historical-critical method which traces the process of development of the biblical text and then studies the historical, or factual backgrounds of the text.
    The Midrashic biblical interpretation appears frequently in Youngsan’s biblical interpretations too. Youngsan understands the Bible to be the Living Word of God. He tried always to make Word of God alive in its approach to the lives of current people. We propose that Midrashic characteristics of Youngsan’s biblical interpretation are specific examples which prove that the interpretations of biblical writers still remain valid to us too. Youngsan is a worldwide Pastor that Korea gave birth to. Therefore, it is our job to change our attitude of accepting Western theology in an obsequious manner and to study the biblical interpretation of the worldwide pastor that Korea gave birth to. Doing this and showing pastors and theologians the correct way of biblical interpretation will be a great contribution to the churches of Christ, as well as to Korean churches.

    참고자료

    · 없음
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