식민주의 시대의 정치적 동일화 선교 비교 연구 ‐ 메리 슬레서(Mary Slessor)와엘리자베스 쉐핑(Elisabeth J. Shepping) (A Comparative Study of Political Identification Mission in the Colonial Era: Mary Slessor and Elisabeth J. Shepping)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원
· 수록지 정보 : 장신논단 / 53권 / 5호 / 299 ~ 326페이지
· 저자명 : 임희모

초록

본 글은 스코틀랜드연합장로교회가 아프리카 나이지리아의 칼라바 지역으로 파송한 메리 슬레서(Mary Slessor) 선교사와 미국남장로교회가 한국에 파송한 엘리자베스 쉐핑(Elisabeth J. Shepping) 선교사의 정치적 동일화선교를 분석한다. 전자는 영국식민주의자들과 아프리카 원주민들과 정치적으로 동일화되어 이 둘 사이를 중개하였다. 선교사로서 그녀는 총독부의 오코용 지역의 부영사와 에뇽 지역의 부회장으로 행정과 재판에 참여하면서 기독교문명화 선교를 행하였다. 반면 후자는 일본식민주의 상황에서 한국의 가난하고 차별받는 여성들과 정치적으로 동일화되어 학교교육과 조선간호부회 활동과 공창폐지운동 등을 행하면서 애국시민 단체들과 협력하여 정치적 영향력을 드러냈다. 이 연구를 위하여 본 글은 당시 각식민주의적 상황의 성격과 각 교회의 선교정책, 선교사 개인의 선교준비와 선교활 동, 및 이들의 정치적 동일화선교를 분석하고 비교한다. 본 글은 오늘날 한국교회 타문화권선교사의 초기단계에 필요한 정치적 동일화선교의 가능성을 논의하고 또한 이의 한계를 넘어 오늘날 진일보한 개념인 성육신적 선교를 제안할 것이다.

영어초록

This article compares the political identification mission of Missionary Mary Slessor sent by the United Presbyterian Church of Scotland to Calabar in southeastern Nigeria, Africa, and Missionary Elisabeth J. Shepping sent by the Southern Presbyterian Church in the U. S. to Honam, Korea. The former was politically identified with the British colonists and the natives of Africa and mediated between the two. As a missionary, she participated in the administration and trial as vice-consul for Okoyong of the Governor-General and vice-president for the Enyong Creek region, conducting Christian civilization and social enlightenment missions. On the other hand, the latter was politically identified with the poor and discriminated women of Korea under the Japanese colonial regime, and demonstrated political influence in cooperation with Korean civic groups while conducting school education, activities of the Association of Nurses of Korea, and the abolition movement of licensed prostitution. For this study, this article analyzes the nature of the colonial situation at the time, studies the missionary policies of each Church, and analyzes the mission preparation and missionary activities of each missionary, especially focusing on political identification missions. This article discusses both applicability and limitation of this political identification mission to crosscultural missions of the Korean church and proposes an incarnational mission which has been discussed today beyond the identification mission.

참고자료

· 없음