숲의 낭만에서 숲의 민족으로: 숲과 독일 정체성 (From the Forest Romanticism to the Forest Nationalism: Forest and German Identity)

서지정보

· 발행기관 : 한국서양사학회
· 수록지 정보 : 서양사론 / 148호 / 44 ~ 77페이지
· 저자명 : 고유경

초록

이 논문은 독일과 독일인을 특징짓는 ‘숲 애호(Waldgesinnung)’의 성립과 확산 계기들을 검토한다. ‘숲에 대한 독일 특유의 내적 친화성’으로 풀이될 수 있는 숲 애호는 19세기 초 독일 낭만주의 예술에서 탄생했으며, 1813-1815년의 해방전쟁을 통해 정치적 함의를 덧입게 되었다. 이러한 ‘숲 낭만주의’는 독일 민족의 역사적 기원을 탐색하려는 노력과 결합했으며, 특히 토이토부르크 숲 전투와 그 영웅 헤르만의 기억을 통해 ‘숲 민족주의’로 발전했다. 19세기 중엽 문화사가 리일을통해 학문적으로 정립된 숲과 독일의 동일시는 독일제국 시기에 지역과 계급과 세대, 그리고 부분적으로는 젠더의 경계를 넘어 확산됨으로써 독일의 내적 통일에 기여했다. 한편 나치의 ‘피와 땅’ 이념과의 연속성 문제와 관련하여, 이 글은 독일 숲 담론의 인종주의는 최소한 1차 세계대전 이전 시기에는 주변부에 국한된 현상이었다는 입장을 취한다

영어초록

This article investigates the connections between forests and concepts of nationhood during the long nineteenth century in Germany. Discourses about the ‘German forest’ as a source of national identity have their roots from the Romantic period. During the Wars of Liberation between 1813 and 1815, these discourses were given additional political implications and were combined with ideas about the origin of German history. Intellectuals and artists frequently found motifs of the German forest in the historical works of the ancient Roman writers, particularly in Tacitus’ Germania and Annals: the Battle of the Teutoburg. Ideas surrounding the country’s forests became a historical source of the German concept and cultural tenet of Waldgesinnung, which is best translated as ‘forest-mindedness’. The concept blossomed during the Second Empire and spread beyond the traditional boundaries of social classes and generations, and served as a symbolic band which tied the nation’s splintered history and society together. As a metaphor for the nation itself, the forest became an important element of German cultural landscapes. The German concept of forest-mindedness has often been held accountable for the rise of the Nazis’ blood and soil ideology, yet the racial element played only a marginal role within the forest discourse before the First World War.

참고자료

· 없음