純ㆍ高宗期(純祖~純宗 : 1801~1910년) 佛敎版畵의 특징과 양식 (Characteristics and Styles of Buddhist Scripture Woodcut Illusrations during the Suen Gojong Period(from Suenjo to Suenjong: 1801~1910))

서지정보

· 발행기관 : 한국불교미술사학회
· 수록지 정보 : 강좌미술사 / 32호 / 211 ~ 242페이지
· 저자명 : 박도화

초록

純ㆍ高宗期(순조~순종 ; 1800~1910년)는 불교계의 조판활동이 급격히 쇠퇴하였다. 그것은 지속적인 억불책으로 교세가 약화되고 사원경제가 매우 곤궁하였음은 물론 앞시기에 이미 간행한 불경들이 전래되고 있어 새로운 경전 간행의 수요가 줄어들었으며, 또한 간행된 불서들은 주로 판화가 없거나 적은 佛敎儀式集과 陀羅尼類가 주를 이루었기 때문으로 풀이된다. 이들을 제외하면 염불결사의 유행으로 정토왕생사상과 관련된 아미타신앙류 경전의 간행이 많다는 특징을 보인다.
경전 간행시 판화를 飜刻하기 보다는 밑그림을 새로이 그려 새긴 初刊本들이 주목되는데 慧皓와 應釋 등 당대의 유명한 화사들이 밑그림을 그려 판각한 불설아미타경요해, 관무량수불경, 유마힐소설경, 지장보살본원경 등의 판화가 주목되며, 중국 청대 대장경판화가 수용되어 유통되면서 새로운 도상과 양식의 영향도 일부 보여진다.
이 시기 판화에서 판각의 기본 태도는 각수의 특징이 드러나지 않는다는 점이다. 따라서 처음 간행된 초간본 도상의 경우 밑그림의 양식과 판화의 양식이 대동소이하다고 할수 있을 정도로 밑그림을 있는 그대로 판각하는 자연주의적인 경향을 보여준다. 각선에는 예리함이나 의도적인 왜곡 같은 점이 보여지지 않고, 대체로 힘이 빠진 이완된 양상이 보여진다. 따라서 불보살상의 얼굴은 작고 섬약하게 묘사되며 神性이 결여된 인간화된 인상이 두드러지는데 이러한 양상이 이 시기 판화양식의 한 특징이 되었다.
한편 이러한 특징은 佛書 간행시 판각업무를 담당했던 刻僧들이 줄어들어 대부분의 경전을 민간인 각수가 판각하면서 불교판화와 일반 판화의 특징이 구별되지 않고 모두 유사해지는 경향을 보여준다고 할수 있으며 한편 淸代 畵譜類에서도 일부 영향이 있었을 것으로 생각된다.

영어초록

SuenㆍGojong(純ㆍ高宗) period[from Suenjo to Suenjong(純祖~純宗) ; 1800~1910] was decline season of printing activities of Buddhism. That was mainly based on the oppression policy for Buddhism, suppression Buddhism brought distress of temple economy so it was hard to make publication work. Moreover, there were many other Buddhist scriptures and sutras which already published previously so the demand of new scriptures and sutras was decreased. And published Buddhist books were mostly about ritual formality so the complicate designed printing skills were no more needed. Except those cases, there are many Amitabha sutra conjunction with the idea of extinction of life to the Buddhist Elysium with popularity of invocation society.
When the scriptures and sutras were printed, newly made first prints were observed rather than reprinting editions. Especially, engraving paintings of strategic point of Amitabha sutra by the Buddha sermon, the sutra of eternal life Buddha, Vimalakīrti sutra and sutra of the past vows of earth store bodhisattva are worthy of note. Those prints's draft were sketched by famous monk artist Heaho(慧皓) and Eungsuk(應釋) who had reputation at that time. In that paintings new influences of designs and patterns from Ching dynasty(淸朝) prints of the complete collection of Buddhist sutras.
A characteristic of standard engraving at that time was that there was no specific certain engraver's cutting style on the print. For this reason, in the case of the first edition detail designs were same between drift of the print and engraved print. It is kind of natural tendency. There were any sharp-edged or intentional distortion engraved line, most of the lines were slackened. Consequently the face of the Buddha and Bodhisattva was described small and delicate, and the figure was expressed without divinity and godhood. Those were main characteristics of the time engraving paintings.
The other side, these special features were brought by decreasing of the engraving monk, ordinary engravers charged sutra making so it was hard to discriminate between Buddhist prints and usual common prints. In addition, there were some influences from Ching dynasty's illustrated print books.

참고자료

· 없음