廣開土王陵 守墓制 論議 (Discussion on The Tombstone of King Gwanggaeto(廣開土王) s’ Guardian of Tomb System)

서지정보

· 발행기관 : 동아시아고대학회
· 수록지 정보 : 동아시아고대학 / 41호 / 35 ~ 61페이지
· 저자명 : 이도학

초록

광개토왕릉 守墓制에서 비롯된 國烟과 看烟의 성격 구명이 여전히 과제로 남아있다. 여기서 國烟은 ‘國都의 烟’이 분명하다. 이와는 상대적인 의미를 포함한데다가 중국의 見戶와 동일하게 지목할 수 있는 존재가 看烟이었다. 看烟은 ‘지방의 烟’ 을 가리킨다고 정리된다. 문제는 看烟의 역할이 된다. 이에 대해서는 구구한 해석이 제기되어 왔다. 300家에 이르는 방대한 간연의 규모는 실제 수묘역은 아니라는것이다. 광개토왕릉에 수묘했던 대상은 국연 30家에 국한된다는 사실을 밝혔다. 다만 법제적인 看烟 輪上을 통해 광개토왕릉에 대한 守直은 全國土와 새로 복속된주민들에게도 미친다는 상징성을 지녔을 뿐이다.

영어초록

Investigating the characteristics of ‘Kukyun(國烟)’ aud ‘Kanyun(看烟)’ from Sumyo system of the tomb of King Gwanggaeto still remains to be done. It is certain that yun(烟) of Kukyun(國烟) means that of capital(國都). Kukyun includes relative term and Kanyun has the same function as ‘Kyunho(見戶)’ of China. Kanyun indicates yun(烟) of province which means household.
The matter is the role of Kanyun. Many interpretations about this has been questioned. Massive scale of Kanyun that ran into 300 households was not a real region of Sumyo. It is revealed that a target who did Sumyo to the tomb of Gwanggaeto was limited only to Kukyun 30 households. Through legal Kanyun 輪上(to come to protect tombs), Sumyo for the tomb of Gwanggaeto had symbolism that reached to the national territory and people, even subjugated people.

참고자료

· 없음