근대에서의 입송승(入宋僧) 관련 언설(言說) 연구－일본 국정교과서 내 기술 등장을 실마리로 하여－ (A study on descriptions of monks who made voyages to Northern Song China－especially with reference to the government-designated history textbooks in Japan－)

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교 역사연구소
· 수록지 정보 : 史叢(사총) / 99호 / 163 ~ 196페이지
· 저자명 : Teshima Takahiro

초록

북송(北宋)에 도해(渡海)한 입송승들은 예나 지금이나 국사(일본사)의문맥에서 큰 비중을 차지하지 않지만 예외로 1945년 쯤에는 중학교 국정역사 교과서에 관련 기술이 등장한다. 역사 교육이 국사와 세계사와의관련성을 중시하게 된 결과 조넨(奝然)이 송나라 황제와 만나서 일본 천황의 만세일계를 말한 사례가 다루어졌다. 근대에서의 국체(国体) 관념전개도 이에 영향을 끼쳤다. 국사 중 헤이안시대 부분에는 입송승 조진(成尋) 관련 기사도 등장하였다. 이는 조진보다 오히려 그 어머니에게초점을 맞춘 것으로 당시 일본 여성에게 요구된 애국심 즉 자식을 잘 기르고 병사로 해외에 보내야 된다는 극단적인 현모양처주의와의 연관을엿볼 수 있다. 또한 근대에서는 조넨 모자 및 조진 모자 양자가 현모양처의 본보기가 되고 있었다. 그 중 후자에 관해서 새로운 자료가 세상에 알려진 후에는 후자를 말하는 언설에 힘이 실리게 되었다. 사료 발견이 반드시 사실의 탐구와 연결되지 않고 그 당시 일본 사회가 원한 허구를 낳고 그것이 역사 교육 현장에 유입된 과정을 볼 수도 있다.

영어초록

Monks who made voyages to Northern Song China do not play an important role in the field of Japanese history studies. As an exceptional case, however, around 1945 we can see the description about the monks in the government-designated history textbooks. In the 1940's the relationship between Japanese history and world history became emphasized. As the result of this particular emphasis, the notable event that Japanese monk Chonen told the Japanese unbroken Imperial line to the Second emperor of Song China, was mentioned in the government-designated history textbooks for junior high school students. The background of his appearance in the textbook closely related to the existence of the idea of the national constitution in the modern era. There is another description in the textbook for Japanese history that monk Jojin was sent by his mother who was idealized as a wise mother filled with love and grief. In that period, 'good wife and wise mother education' was one of a national policy and Japanese women were requested to send their sons overseas as soldiers. That is why the episode of Jojin and his mother was mentioned. Incidentally, both episode of Chonen and his mother and episode of Jojin and his mother were known after the Meiji period. By the discovery of a collection of Japanese poetry written by Jojin's mother, the latter episode was exaggerated and shaped as a desired story for people in that period. It means that the discovery of new historical materials is not always useful for the quest for truth but sometimes stimulates thinking of the historians and educators who mislead the public.

참고자료

· 없음