베르그손의 『창조적 진화』 다시 읽기 ― 들뢰즈의 해석을 중심으로 ― (Relire L'évolution créatrice selon l'interprétation de Deleuze)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 99호 / 175 ~ 198페이지
· 저자명 : 황수영

초록

『창조적 진화』는 베르그손의 형이상학이 집약된 그의 대표작이다. 이 책은 생성과 창조의 형이상학으로서 많은 시인들에게 영감을 주기도 하였으나 동시에 당대 과학과의 대결을 통해서 이루어진 작품이기도 하다. 그간의 베르그손 해석은 이 후자를 무시한 경향이 있으나 한 세기가 지난 후 이 작품은 오히려 생물학을 비롯한 자연과학의 발달에 힘입어 재조명되고 있다. 20세기 후반의 베르그손 해석은 들뢰즈의 영향을 크게 받고 있는데 들뢰즈는 『창조적 진화』의 과학철학적 함의를 적절히 이용하여 베르그손을 재해석하고 있다. 들뢰즈가 보는 베르그손은 잠재성의 철학자이다. 그는 『물질과 기억』의 ‘잠재성의 현실화’ 도식을 통해 『창조적 진화』에 나타나는 베르그손의 형이상학을 차이의 존재론으로 일관되게 해석하고 있다. 지속과 공간, 기억, 물질, 생명과 같은 베르그손 철학의 주요 주제들은 차이철학의 관점에서는 이차적 중요성만을 갖는다. 『창조적 진화』에서 베르그손은 배발생의 모델 위에서 진화를 설명하고 있는데 들뢰즈는 이 모델을 잠재성의 현실화 도식과 일치시킨다. 『창조적 진화』에서 이 도식은 시몽동의 도움으로 개체화 과정을 설명하는 데 사용되며 그 연장선상에서 진화가 논의된다. 생성의 근본 양태를 이루는 개체화 과정은 강도차라는 과학적인 동시에 니체적인 개념에 의해 설명되는데 여기서 들뢰즈의 독창성이 나타나는 동시에 한계가 드러나기도 한다.

영어초록

L'évolution créatrice est l'oeuvre principale de Bergson, où il montre sa métaphysique du devenir et de la création. Ce livre connu pour son insfluence sur des poètes de son époque traite aussi de nombreux problèmes scientiques de son temps. Bien que l'interprétation de ce livre faite jusqu'à présent semble ignorer ce dernier point, aujourd'hui, on tend à mieux l'éclairer par les nouvelles recherches scientifiques. C'est ainsi qu'à la dernière moitié du vingtième siècle, Deleuze ravive la philosophie de Bergson dans son ontologie de la différence. A ses yeux, Bergson est le philosophe de la virtualité. Deleuze interprète donc la métaphysique bergsonienne révélée dans L'évolution créatrice par le schème de ‘l'actualisation du virtuel’ paru dans Matière et mémoire. Les notions principals tels que durée, espace, mémoire et vie n'ont donc que l'importance secondaire dans sa philosophie de la différence. Deleuze accorde le schème de l'actualisation du virtuel avec le modèle de l'embryologie sur lequel Bergson eclaircit le phénomène de l'évolution dans L'évolution créatrice. Dans Différence et répétition, ce modèle sert à expliquer d'abord l'individuation grâ̂ce à Simondon, ensuite l'évolution qui continue l'individuation. Celle-ci étant le mode fondamental du devenir, Deleuze introduit pour mieux l'éclairer, l'intensité qui est la notion à la fois scientifique et métaphysique. Là se révèle l'originalité, en mê̂me temps que la limite, semble-t-il, des idées de Deleuze, ce que nous tentons de mettre en pleine lumière.

참고자료

· 없음