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문학작품 속 인조인간의 형상화 - 아힘 폰 아르님의 "이집트의 이사벨라"에 나타난 알라운과 골렘 모티브를 중심으로 (Literarische Gestaltungen der künstlichen Menschen - Im Hinblick auf die Motive Alraun und Golem in Achim von Arnims Isabella von Ägypten)

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최초등록일 2025.05.27 최종저작일 2018.11
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문학작품 속 인조인간의 형상화 - 아힘 폰 아르님의 "이집트의 이사벨라"에 나타난 알라운과 골렘 모티브를 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국독일현대문학회
    · 수록지 정보 : 독일현대문학 / 51호 / 25 ~ 51페이지
    · 저자명 : 천현순

    초록

    독일에서 인조인간 모티브에 대한 문학적 관심은 1800년부터 본격적으로 시작되었는데, 크게 두 가지 경향으로 나타나고 있다. 하나는 신화나 전설에서 유래한 마적이고 초자연적인 존재들로부터 영향을 받았으며, 또 다른 하나는 19세기 당시 대두되기 시작한 자연과학기술로부터 영향을 받았다. 이러한 두 가지 경향 가운데 본 연구에서 살펴보고자 하는 아힘 폰 아르님의 노벨레 『이집트의 이사벨라』에 나타난 인조인간 모티브는 첫 번째 경향에 속하는 알라운과 골렘 전설에서 영향을 받은 것이다.
    본 연구는 아르님의 문학작품에 나타난 인조인간 모티브를 알라운과 골렘을 중심으로 살펴보고, 이러한 모티브가 아르님의 생존 당시인 낭만주의 시대의 문학 속에서 어떤 의미를 함축하고 있는지를 고찰해 보고자 한다. 이를 위해 본 연구는 우선 아르님의 노벨레에 영향을 미친 알라운과 골렘 전설이 수용된 배경에 대해 거시적으로 살펴보고, 이어 이 모티브가 구체적으로 해당 작품에서 어떻게 재현되고 있는지를 알아본 후, 마지막으로 아르님의 작품에서 알라운과 골렘 모티브가 낭만주의 시대와 연관해서 어떤 의미를 지니고 있는지를 살펴본다.

    영어초록

    Die künstlichen Menschen wie der Alraun und der Golem beruhen in Achim von Arnims Isabella von Ägypten(1812) auf magischen bzw. mythischen Vorgängen. Zur genauen Untersuchung der Darstellungsproblematik der künstlichen Menschen in Arnims Erzählung betrachtet die Arbeit spezifisch die folgenden drei Aspekte: 1. Die Arbeit skizziert kurz die Rezeptionsgeschichte der Sagengestalten des Alraun und Golem in Arnims Erzählung. Für die Alraun-Sage in seiner Erzählung zieht Arnim Grimmelshausens Werk Simplicissimi Galgenmännlein im 17. Jahrhundert heran, und für die Golem-Sage den Text Jacob Grimms in der Zeitung für Einsiedler. 2. Anschließend daran untersucht die Arbeit die Darstellungsproblematik der Alraun- bzw. Golem-Sagen als die literarischen Motive der künstlichen Menschen am konkreten Fall von Arnims Isabella von Ägypten. Im Unterschied zur mittelalterlichen Sage verwandelt sich der Alraun in Arnims Erzählung in einen künstlichen Menschen. Dabei stellt sich der Alraun als ein Mischwesen von Mensch und Nicht-Mensch dar. Ebenso im Unterschied zur mittelalterlichen Sage erscheint der Golem bei Arnim als Bellas Doppelgänger. Somit stellt sich der Golem ebenfalls bei Arnim als ein Mischwesen von Bella und Nicht-Bella dar. 3. Schließlich versucht die Arbeit, die Bedeutungen des Alrauns und des Golems in Arnims Erzählung hervorzuheben. Bei Arnim dient die Figur des Alrauns der Zeitkritik am aufkommenden Kapitalismus. Weiterhin steht die Figur des Golems, der auf die Erschaffung des Menschen deutet, für das Judentum.

    참고자료

    · 없음
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