서사무가 속의 울음에 깃든 공감과 치유의 미학 - 특히 <도랑선비 청정각시>를 중심으로 - (Aesthetics of Sympathy and Healing Involved in Crying in Korean Shamanistic Epics - Focused on “Dorang - seonbi Cheongjeong - gaksi” -)

서지정보

· 발행기관 : 한국무속학회
· 수록지 정보 : 한국무속학 / 32호 / 31 ~ 64페이지
· 저자명 : 신동흔

초록

이 논문에서는 서사무가 속의 울음과 눈물에 얽힌 의미를 공감과 치유를 축으로 하여 살펴보았다. 한국의 서사무가에는 주인공이 서럽게 눈물을 쏟아내는 장면이 무척 많이 나온다. 이는 신화가 본질적으로 공감과 치유를 지향하는 문학양식이라는 것과 깊은 관련이 있다. 여러 서사무가 가운데 <원천강본풀이>와 <바리데기>, <세경본풀이> 등을 통해 울음의 성격을 단면적으로 살펴본 결과 그것이 굿의 본질적 기능과 깊은 연관을 지님을 확인할 수 있었다. 서사무가 속의 울음은 마음 깊은 곳의 슬픔과 원한을 토로하고 풀어내는 표출의 울음이고, 존재와 존재를 밑바닥에서 이어주는 화해의 울음이며, 고통과 절망을 딛고 다시 일어나 나아가도록 하는 갱신의 울음이다. 그것은 신화적 신성 체험의 한 부분을 이루는 가운데 굿이 추구하는 풀이와 치유의 효과를 극대화한다.
서사무가 속의 울음이 지니는 문학적․의례적 기능과 관련하여 함경도 망묵굿 무가 <도랑선비 청정각시>의 작품론적 분석을 통해 그 의미맥락을 집중 분석하였다. 첫날밤을 치르지도 못한 채 남편을 잃고서 하염없이 통곡하는 청정각시는 ‘세상에서 가장 슬픈 사람’으로서 그녀가 쏟아내는 울음은 세상 사람들의 수많은 고통과 한을 대리 표출하는 역할을 한다. 사별과 같은 큰 아픔과 고통을 겪고 있는 사람들은 이야기 속의 청정각시와 정서적으로 일체가 되어 함께 울음을 우는 가운데 가슴속 슬픔을 표출하고 또 해소하게 된다. 이야기는 슬픔의 극점에 청정각시의 죽음을 배치하는바 그 죽음은 사별의 고통을 이겨내고 거듭나기 위한 ‘의례적 죽음’이라고 할 수 있다. 사람들은 그 자신 청정각시가 되어 죽음을 체험하는 가운데 그로부터 벗어나게 된다는 것이다. 고통의 극한에서 극복의 길을 찾는 역설적인 치유의 미학이다.
서사무가를 통한 슬픔의 표출과 치유는 구조적 안정성과 함께 모두에게 통할 수 있는 보편성을 지니고 있다. 서사무가 속의 울음은 언제든 우리 안에서 길어낼 수 있는 치유와 정화의 샘물 같은 것이라 할 수 있다. 그것은 갈등과 상처에서 자유로울 수 없는 현대인들에게도 큰 의미로 다가올 수 있을 것이다.

영어초록

This study examined the meaning of crying in Korean shamanistic epics in the context of sympathy and healing. There are a lot of scenes in which the main character sadly burst into tears in Korean shamanistic epics. As a result of research through important materials, the crying is deeply associated with the essential function of shamanistic ritual (gut). It is crying of expression that gives vent to one’s deep sadness and grudge, crying for reconciliation that connects one being with another being at the bottom and crying for resuscitation that makes one to stand up again, stepping on one’s pain and despair. That maximizes the healing effect pursued by Gut forming a part of a mythic sacred experience.
Shamanistic epic in the Hamgyeong-do, “Dorang-seonbi Cheongjeong-gaksi” is a work in which the mythic meaning of crying is dramatically embodied. Cheongjeong-gaksi, who vacantly wailed, losing her husband on her wedding night is ‘the saddest person in the world,’ and her crying has a meaning of replacing the pain and resentment of the people in the world. The people that face the pain of bereavement cry sadly, becoming united with Cheongjeong-gaksi and express naturally and get rid of sadness in the heart. The story assigns Cheongjeong-gaksi’s death at the summit of sorrow, which is a ‘ritual death’ for free from the pain of bereavement. This is paradoxical aesthetics of healing that finds a way of overcoming an extreme pain.
The expression of sorrow through narrative shamanistic songs is structured and continuous. It has typicality and universality that can move everyone’s mind. Crying is like spring water of healing which we can dig up from ourselves at any time. This applies to modern people as well as those who have engaged in shamanistic ritual.

참고자료

· 없음