유치환의 경주 시절과, 시의 공간 감수성 - 시간의 지속 속에 존재하는 작은 지척 (Yu Chi-hwan’s Gyeongju days and the space sensitivity of poetry)

서지정보

· 발행기관 : 국제언어문학회
· 수록지 정보 : 국제언어문학 / 33호 / 65 ~ 90페이지
· 저자명 : 송희복

초록

본 연구는 시인 유치환의 경주 체험을 중심으로 삶의 전기적인 부분을 복원해 보면서 시의 구체적인 체험의 반영을 공간 감수성의 차원에서 탐색한 것이다. 본 연구에서는 그의 경주고등학교 제자인 서영수의 글 「청마 시인과 경주」이 가장 중요한 자료가 되었고, 그 밖에 청맥 동인으로서 유치환을 교장으로 모셨던 당시에 경주고등학교 교사를 재직한 시인 김해석의「위대한 시인의 위대한 아내」란 산문과, 허만하의 저서 『청마풍경』도 보조 자료로 활용되었다. 경주 시절의 시편 「잠자리―석굴암(石窟庵)에서」는 이른바 억년 비정 의 초시간성을 소재로 한 것이다. 영겁이란, 다름이 아니라 외롭게 떠 있거나 떠다니거나 하는 목숨의 반증이 있어야만 존재하는 순수한 허무의지이다. 경주 시절의 유치환이 창작한 최고의 명시인 「고분에서―경주 황오리 오(五)호총」는 시가 가지는 특유한 공간성, 장소정체성 및 공간 감수성이라고 해도 좋을 공간성을 지니고 있다. 서정시가 시간의 순차적인 단계에 따라 삶의 진행을 말하는 게 아니라, 공간의 조형성 속에서 무시간(성)의 성취 경험을 조성해 보이는 것이라면, 유치환의 시편 「고분에서」는 서정주가 보여준 윤회와 연기의 시학과 맥락을 함께하는 측면이 없지 않다. 또 그의 시에는 경주 체험을 드러낸 또 다른 시 「사면불」처럼 윤회 사상과는 별개의 회향(廻向)의 삶의식을 수반하기도 한다. 서정주의 신라 정신과, 유치환의 경주 체험은 비슷한 것 같지만 서로 뚜렷이 다르다. 신라를 선험적인 고향으로 삼았던 시정신의 표상이 바로 서정주의 신라 정신이었다. 이것은 소위 역사의식의 자각이다. 자신의 시집들에서 시간성의 감수성이 잘 드러나고 있다. 반면에, 유치환이 체험한 경주는 서정주의 관념적인 시간의식에 자리하고 있는 신라로 영속되는 매개 개념이 아니다. 그에게 있어서의 경주는 삶의 직접성에 뿌리를 내린 실존적 거점으로서의 장소 개념이다. 따라서 그의 장소정체성은 시적이면서도 동시에 지리적인 감수성을 환기시키는 조건이 되었다.

영어초록

1. This paper is composed of three parts related to a Korean poet, Yu Chi-hwan.
2. Yu Chi-hwan lived moving around here and there frequently. Reconstructing his biographical life, it is a meaningful period for him to live in Gyeongju, an ancient city of Korea.
3. His experience of Gyeongju period contributes to develop his poetics of space sensitivity. In those days, his lyric poetry aims at the state of timelessness.
4. Gyeongju is the capital of ancient Silla. While poet Seo Jeong-ju’s Silla spirit has a meaning from the sense of time, Yu Chi-hwan’s experience of Gyeongju has a significance from the sense of space.

참고자료

· 없음