중국 민담 속 징벌과 보상의 문화적 의미 ―《요재지이聊齋志異》를 중심으로 (Cultural Implication of Punishment and Compensation in Chinese Folktales: Centering around Liaozhaizhiyi)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국문화학회
· 수록지 정보 : 중국학논총 / 61호 / 127 ~ 153페이지
· 저자명 : 이근석

초록

본 논문에서는 18세기에 나온 중국의 단편소설집 《요재지이》에 등장하는 징벌과 보상의 사례들을 귀납하여 당시 중국인들의 화복관(禍福觀)을 재구성해 보고, 나아가 그러한 화복관이 갖고 있는 문화적 의미를 추출하였다. 《요재지이》에 수록된 민담에 드러나는 중국문화의 특징들을 항목으로 정리해 보면 다음과 같다. ① 반드시 아들을 낳아 대를 이어야 행복한 결말이다. ② 자신이 과거 급제하거나 그렇지 않으면 아들이라도 과거에 급제한다. ③ 보상으로 주어지는 미녀는 일반적으로 특별한 능력도 가지고 있다. ④ 징벌과 보상이 일가(一家)를 단위로 적용되는 경우가 많다. ⑤ 화는 자신의 탐욕에서, 복은 자신을 희생하는 데에서 비롯된다. ⑥ 징벌과 보상의 평가기준은 유교덕목에 관한 것이지만 실행과정은 도교, 불교, 민간신앙의 초월적 존재나 법칙에 의해 이루어진다.

영어초록

In this article, I singled out the examples of punishment and compensation seen in Liaozhaizhiyi which is an eighteenth century collection of short stories, and reconstructed the viewpoint of Chinese fortune and misfortune and furthermore presented the cultural meanings that this viewpoint has. The traits of Chinese culture seen in Liaozhaizhiyi are classified as follows: ① Only after carrying on a family line by birth of son(s), a happy conclusion can be made. ② A Main character passes state exam or alternatively his son(s) passes them. ③ Beautiful women / women given as reward have special abilities and talents. ④ Mostly, punishment and Compensation are made on a family basis, not on an individual basis. ⑤ Misfortune derives from a main character’s desire; fortune from his sacrifice. ⑥ Norm and criteria for the punishment and compensation are based on confucianism but the procedure of the execution is based on taoism, buddhism, transcendent being and rules of folk religions.

참고자료

· 없음