「확충론」의속임‧ 모욕‧ 도움‧ 보호(欺侮助保)와 사상인의 마음 작용 (The Deception‧insulting‧helping‧protecting and the Mind Action of Sasangin Mentioned in the 「Whoakchungron」)

서지정보

· 발행기관 : 한국국학진흥원
· 수록지 정보 : 국학연구 / 33호 / 235 ~ 264페이지
· 저자명 : 임병학, 최구원

초록

본 논문은 사단론 에서 논하고 있는 애노희락과 장국의 대소를 근거로 확충론 의 속임 모욕 도움 보호와 사상인의 마음 작용을 고찰하였다.
확충론 에서는 ‘태양인은 대중들이 서로 속이는 것을 슬퍼하고, 특별한 사람이 자기를 모욕하는 것에 성내며, 소양인은 대중들이 서로모욕하는 것을 성내고, 다른 특별한 사람이 자기를 속이는 것을 슬퍼하며, 태음인은 대중들이 서로 도와주는 것을 기뻐하고, 다른 특별한사람이 자기를 보호하는 것을 즐거워하며, 소음인은 대중들이 서로보호하는 것을 즐거워하고 다른 특별한 사람이 자기를 돕는 것을 기뻐하는 것이다.’라고 하여, 사상인의 애노희락의 성性정기情氣에 따라속임 모욕 도움 보호(欺侮助保)를 논하고 있다.
애노희락 성기의 속임 모욕 도움 보호와 사상인의 마음 작용을 통해, 태양인은 대중들이 서로 속이는 것은 잘 알지만 대중들이 서로 도움 주는 것을 인지하지 못하고, 소양인은 대중들이 서로 모욕하는 것은잘 알지만 대중들이 서로 보호해 주는 것은 인지하는 못하고, 태음인은대중들이 서로 도와주는 것은 잘 알지만 대중들이 서로 속이는 것은인지하지 못하고, 소음인은 대중들이 서로 보호하는 것은 잘 알지만대중들이 서로 모욕하는 것은 인지하지 못하는 것을 알 수 있다.
애노희락 정기의 속임 모욕 도움 보호와 사상인의 마음 작용을 통해, 태양인은 특별한 사람이 자신을 모욕하는 것을 잘 성내지만 특별한 사람이 자신을 도와주는 것은 기뻐하지 못하며, 소양인은 특별한사람이 자신을 속이는 것은 잘 슬퍼하지만 특별한 사람이 자신을 보호해 주는 것은 즐거워하지 못하고, 태음인은 특별한 사람이 자신을보호하는 것은 잘 즐거워하지만 특별한 사람이 자신을 속이는 것은슬퍼하지 못하고, 소음인은 특별한 사람이 자신을 도와주는 것은 잘기뻐하지만 특별한 사람이 자신을 모욕하는 것은 성내지 못하는 것을알 수 있다.
본 연구는 사상인의 마음 작용을 통해 삶을 어떤 마음의 자세로 살아야 하는지에 대한 사상철학의 근본 문제를 논한 것이다. 애노희락의성 정기의 측면에서 잘 하지 못하는 것을 확충해 나간다면, 진정한애노희락의 의미와 궁극적인 삶의 본질이 무엇인지를 알 수 있을 것이다.

영어초록

This paper examined the deception insulting helping protecting and the mind action of Sasangin(四象人) mentioned in the Whoakchungron(擴充論) . The basic concept is based on the sorrow anger joy and pleasure of the Sadanron(四端論) and the size of organs.
In Whoakchungron , it reveals deception insulting helping protecting based on the SeongQi(性氣) and JeongQi(情氣) of the sorrow anger joy and pleasure of Sasangin through it said that Taeyangin(太陽人) is sad to deceive each others. They get angry when a special person insults them. The Soyangin(少陽人) is angry about the public is insulting each other, and they feel sad when another special people deceive them. Taeumin(太陰人) is pleased when the public is helping each other, they rejoice when other special people protect him. Soeumin(少陰人) is delighted about the public protects one another and they delight in helping other special people.
In Chapter 3 examined the relationship between the deception insulting helping protecting from SeongQi of the sorrow anger joy and pleasure and the mind action of Sasangin.
Taeyangin know well that the public deceive each other, but they do not recognize that the public is helping each other. Soyangin knows that people are insulting each other, but can not recognize that they protect each other. Taeumin knows well that people help each other, but does not recognize that they are cheating each other.
Soeumin knows that publics protect each other, but they do not perceive them insulting each other.
In Chapter 4 examined the relationship between the mind action of Sasangin and the deception, insulting, helping and protecting of the sorrow anger joy and pleasure’s JeongQi.
Taeyangin is well angry about someone insulting himself, but he is not pleased that a special person helps him. Soyangin is sad that a special person deceives him, but he doesn’t know that enjoy taking a special person’s protection. Taeumin is delighted that a special person protects him, but he is not grieve that a special person deceives himself. Soeumin is delighted that a special person helps him, but he cannot get angry with a special person insults himself.
This study discusses the fundamental problem of Sasang philosophy( 四象哲學) that is how to live through mind-action of Sasangin. So, if you expand on what you can’t do in terms of the sheer meaning of the sorrow anger joy and pleasure, you will find the meaning of the true meaning of the sorrow anger joy and pleasure and the essence of the ultimate life.

참고자료

· 없음