불교의 폭력론으로 본 영화 <사바하>(2019) 속 선악 스토리텔링 복합 연구 (A Complex Study on Storytelling of Good and Evil in Film (2019) through Buddhism's Violence Theory)

서지정보

· 발행기관 : 한국전시산업융합연구원
· 수록지 정보 : 한국과학예술융합학회 / 39권 / 1호 / 395 ~ 411페이지
· 저자명 : 임대희

초록

본 복합 연구는 영화 스토리텔링 분석에서 시작되었다. 본 연구의 목적은 불교의 폭력론으로 본 장재현감독의 영화 <사바하>(2019) 속 선악 스토리텔링을해석학적 관점에서 분석하는 것이다. 따라서 본 논문은 우선 이론적 배경으로서 동서양 철학의 차이와 불교의 폭력론을 고찰하였다. 이후 본론에서는 <사바하> 속 선악 스토리텔링을 분석하였다. 첫째, 업(業) 을 차단하기 위한 살생. 둘째, 절대적 선악과 상대적선악으로 구분한 분석을 시도하였다.
이러한 분석결과를 토대한 연구결과 및 내용은 다음과 같다. 첫째, 업(業)을 차단하기 위한 살생은, 비폭력·불살생의 종교인 불교에서 업(원인)과 업보(결과)의 윤회의 고리를 끊기 위함이다. 이러한 폭력(살생)은 1) 높은 수행의 경지의 사람이 자비심으로 사용하는 경우, 2) 불법과 바른 가르침을 설파하는 비구를보호하는 경우에만 해당한다. 둘째, 절대적 선악과 상대적 선악은, 선악은 절대적 이분법으로 존재하는 것이 아닌, 선악이란 존재에 대한 인간의 믿음에 따라상대적으로 결정되는 것뿐이다. 악이란 ‘존재’는 번뇌의 표출 이전, 마음의 폭력 상태까지 포함한 것으로서수신과 성찰로써 다스려야 할 ‘믿음’의 문제이다.
이러한 연구결과를 바탕으로 불교의 폭력론으로 영화 속 선악 스토리텔링을 분석하는 본 복합 연구가영화콘텐츠의 다양한 스토리텔링 기법 양산과 다양한학문영역과 결합된 복합 연구에 기여하길 기대한다.

영어초록

This complex study began from the analysis in film storytelling. The purpose of this study is to analyze the storytelling of Good and Evil in Film <Svaha : The Sixth Finger>(2019) of Jang Jae Hyun through the Buddhist theory of violence from a hermeneutical point of view. Therefore, this study first considered differences in philosophy between East and West & Buddhist theory of violence. After, In the main theory, First, Killing to block Karma.
Second, an analysis was attempted by dividing into absolute good and evil and relative good and evil.
The results and contents of the study based on the analysis results are as follows. First, Killing to block Karma is to cut off the loop of reincarnation of karma(cause) and karma(result) in Buddhism, a religion of nonviolence and immortality. This violence(murder) is only applicable to 1) the use of high-performance human beings for mercy, 2) the protection of bhiksu that preach Buddhis and correct teachings. Second, absolute good and evil and relative good and evil is to good and evil do not exist in absolute dichotomy, it's just that good and evil are determined relative to human belief in existence. The ‘existence’ of evil is a matter of 'belief' that must be calm down by self-discipline and introspection, including a state of violence in the mind before the expression of anguish.
I expect that this complex study that analyse that the storytelling of Good and Evil in film based on Buddhist theory of violence will contribute to creating new storytelling techniques of film content and complex study combined with various academic area.

참고자료

· 없음