韓･中･日 고전문학 속에 보이는 여성의 죽음과 사랑 (Women’s death and love in Ancient East Asian literature)

서지정보

· 발행기관 : 동아인문학회
· 수록지 정보 : 동아인문학 / 41호 / 185 ~ 208페이지
· 저자명 : 이경미

초록

본고는 한중일 고전 문학 작품 속 여성의 죽음과 사랑에 관하여 살펴보고자 한다. 문학 작품 속 고대 여성들의 죽음과 사랑에 관한 인식을 유형별로 나누어 살펴봄으로 그 속에 반영된 당시의 여성관을 살펴보고자 한다. 먼저 여성을 죽음에 이르게 하는 유형으로 1) 이루지 못한 사랑에 대한 절망으로서의 죽음 2) 내세에서는 사랑이 지속되길 바라는 구원의 죽음이라는 두 유형으로 나누어 살펴보고, 이어서 죽음 후에도 지속되는 사랑의 유형으로는 1) 생전에 이루지 못한 사랑을 죽음 후 질투와 분노로 파괴하며 소유하는 사랑 2) 죽음이라는 장애물을 초월하며 한층 증폭되는 사랑의 유형으로 나누어 살펴보고자 한다.
고대 한중일 봉건사회의 가부장적 사회윤리제도 안에서 여성을 죽음에 이르게 하는 사랑의 모습이 다소 억압적이고 수동적인 면도 있었지만, 때로는 죽음 후에야 비로소 자신의 소리를 내며 적극적인 변화를 추구하는 동력이 되는 경우도 발견할 수 있다. 나아가 한중일 삼국 모두 가부장제도의 일부다처제, 처첩제도로 억눌린 사랑받고 싶고 사랑을 지속하고 싶은 욕구가 ‘죽음’이라는 형태를 통해서 어느 정도 해소되는 일종의 카타르시스의 장(場)으로서도 자리매김하고 있음을 발견할 수 있다.

영어초록

The main objective of this article aims to seek the meaning of the love and death of women in ancient East Asian literature. The love and death of women can be classified into two categories according to the characteristics of viewpoint toward the death and love. One of the categories is the love that destroys the women. To be detailed, Death as despair is one thing and the death of redemption the other. The other category is the love that survives after death. Destructive love and transcendental love are those.
Even though the motivation of death of women was somewhat being oppressive and passive because of the influence of the feudal society, it can be seen sometimes as driving force for making positive changes and pursuing aggressive changes after death. The desire to be loved and to be endured can be transformed into catharsis in polygamy through the form of death.

참고자료

· 없음