갈라디아서 속의 예레미야서의 반향에 대한 예비적 고찰 (A Brief Note on the Allusions to Jeremiah in Galatians)

서지정보

· 발행기관 : 한국신약학회
· 수록지 정보 : 신약논단 / 27권 / 3호 / 851 ~ 876페이지
· 저자명 : 김선용

초록

본 연구는 소위 “상호텍스트성(intertextuality)”이라는 개념과 연구방법론을 빌려 갈라디아서에 들어있는 바울의 논증이 예레미야서에 일정 부분 빚을 지고 있음을 보여주려는 시도이다. 논지는 다음과 같은 몇 가지 관찰에 근거한다. 첫째, 예레미야와 바울은 비슷한 자기 정체성을 가지고 있다. 그들은 “민족들”에게 하나님의 뜻을 전하기 위해 태어나기 전부터 이미 하나님에게 선택되었으나, 그들의 메시지는 하나님의 백성에게 거부당했다. 둘째, 두 문서 모두 하나님이 보내시지 않은 사람들이 하나님의 백성에게 나쁜 영향력을 행사한 결과 하나님의 백성이 잘못된 길로 빠지게되었다고 기술한다. 셋째, 예레미야서와 갈라디아서에 묘사된 하나님은 바울과 예레미야를 곤경과 적대 세력으로부터 “들어 올리시겠다고”(ἐξαιρεῖν) 약속하시고 그 약속을 지키신 분이다. 넷째, 예레미야와 바울은 하나님의백성이 하나님을 거슬러 불경건한 삶을 사는 모습을 다양한 움직임을 표현하는 용어, 예를 들자면 달리다가 멈춤, 바른 길을 걷지 않음, 넘어짐, 하나님께로 되돌아가지 않음 등으로 표현했다. 결국 예레미야서와 갈라디아서에서 하나님의 백성은 자발적으로 노예를 자처하며 “신이 아닌” 존재들을 섬긴다. 본 소론은 상호텍스트성의 본질과 방법론의 정당성을 숙고하는 간략한 시도이다.

영어초록

The present essay proposes the hypothesis that Paul’s indebtedness to Jeremiah in formulating his argument in Galatians is semantically and thematically significant. Paul presents his self-consciousness as a rejected appointee of God, just as Jeremiah. Both Jeremiah and Paul deploy the verb ἐξαιρεῖν in reference to the divine salvific/preserving activity. Paul deploys the metaphors of movement drawn from Jeremiah in order to depict the past and the present situation of the Galatians with regard to their response to God’s call in grace. Paul also, by likening them with Israel and Judah in Jeremiah, emphasizes the wrongness of the Galatians’ acceptance of the message of his opponents, whereby dissuades the Galatians from the demand of circumcision.Paul is reframing the Galatian crisis into a matter of relational dynamics by drawing on Jeremiah’s narrative that revolves around the four main charactersGod, the messenger of God, false prophets, and God’s erring people.

참고자료

· 없음