‘만주국’ 상징질서 자장속의 중국인 타자형상 (Figuration of the Chinese Other in the Symbolic Order Space “Manchuria Country”)

서지정보

· 발행기관 : 한양대학교 동아시아문화연구소
· 수록지 정보 : 동아시아문화연구 / 55호 / 349 ~ 378페이지
· 저자명 : 金成昱

초록

이 글에서는 만주사변이후 당대의 지배담론인 ‘五族協和’ 담론 자장 속에서 중국인을 형상화한 작품을 중심으로 소설 속 중국인 형상의 변화양상을 조선인과의 관계 속에서 살펴보고, 중국인 형상의 변화양상이 지배담론에 어떤 역할을 하였는지를 살펴보았다.
중국인 타자에 대한 조선인의 정형화는 다중적이고 모순적인 것으로 차이를 제공하는 동시에 차이를 부인하거나 가면으로 가린다. 이는 정형의 충족성이 항상 결핍에 의해 위협을 받기 때문이다. 중국인의 시선에서 일본인과 조선인은 동일한 침략자였으며, 만주국에서 적어도 일본인과 조선인은 ‘운명공동체’이다. 같은 제국의 구성원이지만 그 신분상의 구별은 분명히 존재한다. ‘五族協和’의 슬로건은 조선인에게 자신의 정체성을 확인할 수 있는 이데올로기였다. 그러나 식민지 조선에서 ‘내선일체’ 하의 조선인으로서 정체성은 독립국을 표방하는 만주국에서는 방해가 된다. 만주사변이후 당대의 지배담론인 ‘五族協和’ 담론의 자장에서 중국인 형상의 변화양상을 조선인과의 관계 속에서 살펴보았다. 나아가 중국인의 형상이 지배담론에 미친 영향을 살펴보았다. 지배담론의 답습이 아닌 전복적인 형상화만이 긍정적으로 평가할 수 있다.

영어초록

This paper investigated the change of Chinese figuration described in the fictions embodying the Chinese with respect to the relationship with the Korean in the discourse of “Harmony of Five Races”, the dominating discourse after the Manchurian Incident. Furthermore, this paper examined the roles of the change of the Chinese figuration in the dominating discourse. Standardization on the Korean to the Chinese others was multi-faceted and contradictory as well as differentiated the Korean from Chinese but at the same time denied or hided the differences with mask. Such contradiction was because the sufficiency of standard was always threatened by deficiency. The Japanese and the Korean were the same invaders on the Chinese viewpoint. The Japanese and the Korean were the groups sharing the same destiny in Manchuria Country. While they ere the member of the same empire, the definite classification of social positions exist. The slogan ‘Harmony of Five Races’ was the ideology for the Korean to identify their identity. However, the identity as the Korean in the system emphasizing that Korea and Japan are One in the colony of Japan, Korea, was the obstacle in Manchuria Country claiming the independent country. This paper investigated the change of Chinese figuration with respect to the relationship with the Korean in the discourse of “Harmony of Five Races”, the dominating discourse after the Manchurian Incident. Furthermore, the impacts of Chinese figuration on the dominating discourse were analyzed. Only the subversive figuration, not the imitation of dominating discourse, can be evaluated in a positive way.

참고자료

· 없음