설화 속 정평구의 형상과 전승의식의 다각화 (Diversification of form and tradition consciousness)

서지정보

· 발행기관 : 돈암어문학회
· 수록지 정보 : 돈암어문학 / 31권 / 205 ~ 242페이지
· 저자명 : 김난경

초록

본 연구는 전북 김제를 기반으로 전승되는 정평구 설화의 다각화된 전승의식을 살펴보는 것을 목적으로 한다. 전북 김제 출신인 정평구는 임진왜란 당시 비차(飛車)를 발명한 인물이다. 그러나 그의 행적은 공식적인 역사서에는 기록되어 있지 않다. 구비 역사적 차원에서 사람들 사이에서 오랫동안 이야기 되었다.
그러다가 정평구의 문헌적 기록은 조선 말기 유학자인 유재 송기면의 <정평구전>과 일제강점기의 신문매체들을 통해 이루어진다. <정평구전>에서는 정평구의 실제 이름과 평구라는 호칭의 연원을 알 수 있었으며, 일제 강점기 신문매체들은 정평구가 발명한 비차가 임진왜란 때 쓰였던 물건임을 공통적으로 기록하고 있음을 확인하였다.
그러나 구비 설화 속 정평구의 임진왜란 활약담은 비차를 발명한 정평구의 모습은 등장하지 않았다. 설화 전승자들은 정평구를 이인형 인물로 형상화하여 설화화하였고, 이인 정평구라 할지라도 일반적인 이인형 인물과 달랐다. 설화 속 정평구는 이인형 인물로 비범한 행위를 통해 왜군을 물리치는 모습이 아니라, 평범한 인물의 형상으로 일상적 차원에서 이루어지는 지혜와 재치로 속임수를 꾀하여 왜군을 물리친다.
이와 같이 설화 속 정평구의 형상화는 민중 친화적 형상이다. 설화 전승자는 자신들의 형상을 한 정평구를 통해 임진왜란 때의 무능했던 지배계층을 비판과 국난의 상황 속에서 민중 스스로가 어떻게 자신들의 삶의 터전을 지켰는지 그 역사적 진실을 이야기하고 있다.
정평구 설화는 다시 한 번 허구적 윤색의 과정을 거치며 새로운 인물유형의 이야기로 변모한다. 조선 중·후기의 화폐경제 사회상을 반영한 건달형 인물로, 각 지역을 대표하며 전승되는 유형화된 이야기이다.
전북 김제의 설화 전승자는 이러한 사회적 분위 속에서 유형화된 건달형 인물이야기를 적극 수용하여 정평구를 주인공으로 삼아 지역적 변이를 이룩하였다. 건달 정평구이야기는 건달형 인물이야기의 전승의식을 공유한다. 중세적 관념을 전복하고 희롱하기도 하며, 천민자본주의의 속성을 비판하기도 한다.
건달 정평구의 반중세적인 진보적 세계관을 드러내는 전승의식과는 달리 중세적 지향점을 보이는 보수적 세계관을 드러내는 <제사 차린 정성 부족하다고 해 끼친 혼령>이 전승되고 있다. 이와 같은 다른 전승의식은 역사적 행적을 남긴 실존인물 정평구에 대한 인식을 바탕으로 전승되는 이야기라는 점을 밝혔다.

영어초록

This study examines the consciousness of the enjoyment of folktale traders in the process of folktale through fictitious colors. Jeongpyeong-gu in Jeonbuk Kimje area was a man who invented a flying car during the Japanese invasion of Korea. However, his actions are not recorded in official history books. There has been a long talk between people on the historical level.
Then, the documentary records of Jungpyeong-gu are made through the <Jungyeongjeokjeon> and the newspapers of the Japanese colonial period during the late Confucian Confucian scholar Yoojae Song. In Jeongpyeonggujeon, we could know the name of Jeongpyeonggu and the name of Pyonggugu. The newspapers in the period of Japanese colonial rule confirmed that Jeongpyeonggu invented the same thing that was used during the Japanese invasion. However, Jung Pyeong-gu, the inventor of the unexpected, did not appear in the story of Jungpyeong-gu, The folk tales of the tales were made into a narrator by portraying Jung Pyung - gu as a Lee In - young figure. In the story, Jungpyeong-gu is not a figure that defeats the enemy through an extraordinary act, but rather an ordinary person, who deceives the enemy by devising a trick with wisdom and wit that is done on a daily basis.
Thus, the shaping of Jungpyeong in the tale is a people-friendly form. The folktale traders talked about the historical truth of how the people themselves kept their lives in the midst of criticism and incompetence of the incompetent ruling class during the Japanese Invasion of Korea in the form of Jungpyeong-gu.
The story of JungPyeongGu is once again transformed into a story of a new figure type through the process of fictional love. It is a story of a gull-like figure that reflects the economic and social realm of the middle and late Joseon Dynasty. The folk tales of Jeonbuk area also rejoice in Jungpung-gu as the protagonist who enjoys the story of a gunman who reflects the changed world. The trait of Jungpyeonggu talent was changed to Jungdang Jeongpyeonggu. Through Jungdang Jeongpyeonggu, the lyricist overthrew and mocked all social ideas and showed an expanded world consciousness.

참고자료

· 없음