포스트 아포칼립스 영화 속 공간의 정치학 (The Politics of Space in Post-Apocalyptic Films)

서지정보

· 발행기관 : 글로벌 문화콘텐츠학회
· 수록지 정보 : 글로벌문화콘텐츠 / 61호 / 137 ~ 151페이지
· 저자명 : 백해린

초록

포스트 아포칼립스는 멸망 이후 파괴된 사회 시스템의 붕괴 속에서 무법 천지가 된 인간 사회를 묘사함으로써, 인간의 본성과 욕망, 사회 시스템, 권력과 같은 현대 사회의 다양한 요소에 대해 고찰한다. 최근 한국 포스트아포칼립스 콘텐츠는 계급 간 불평등, 부패한 권력, 도덕적 딜레마 등 오랜시간 한국 사회를 지배하고 있는 정치적, 사회적 불안을 묘사함으로써 대중의 공감을 얻고 있다. 본 연구는 앙리 르페브르의 공간 이론을 바탕으로 한국 포스트아포칼립스 콘텐츠 속 공간을 분석하였다. 그 결과 <콘크리트 유토피아>(2023)의 아파트는 생존의 공간인 동시에 계층적 권력 구조가 재생산되는 장소로 기능하며, 이는 르페브르가 설명한 표상된 공간의 전형적인 특성을 가지고 있음을 확인하였다. 콘텐츠 속 공간은 단순히 현실을 반영하는 도구에 그치지 않고, 사회적 비판과 저항의 공간으로도 기능할 수 있다. 콘텐츠는 공간을 통해 관객들에게 현대 사회의 불평등, 정부의 무능력, 자본주의의 모순 등을 직시하게 만들며, 공간이 권력과 계층을 강화하는 도구임을 암시한다. 이는 르페브르가 주장한 바와 같이, 공간이 권력의 산물이자 저항의 가능성을 내포한 장소로서 작용함을 보여준다. 즉, 한국 포스트아포칼립스 콘텐츠 속 공간은 사회적 구조와 권력 관계를 시각적으로 재현하는 중요한 장치이다. 이 공간을 통해 한국 포스트아포칼립스 콘텐츠는 현대 사회의 불안과 갈등을 반영하며, 권력의 재생산과 계층적 갈등을 시각화함으로써 사회적 담론을 형성하고 비판하는 데 중요한 역할을 한다는 것을 알 수 있다.

영어초록

Post-apocalypse describes a human society that has become lawless due to the collapse of the social system destroyed after the destruction, and examines various elements of modern society such as human nature, desire, social system, and power. Recently, Korean post-apocalyptic content has gained public sympathy by depicting political and social anxiety that has long dominated Korean society, such as class inequality, corrupt power, and moral dilemmas. This study analyzed the space in Korean post-apocalyptic content based on Henri Lefebvre's spatial theory. As a result, it was confirmed that the apartment in <Concrete Utopia> functions as a space for survival and a place where hierarchical power structures are reproduced, which has the typical characteristics of the represented space described by Lefebvre. The space in the content is not simply a tool that reflects reality, but can also function as a space for social criticism and resistance. Through space, the content makes the audience face the inequality of modern society, the government's incompetence, and the contradictions of capitalism, and implies that space is a tool that reinforces power and class. This shows that, as Lefebvre argued, space functions as a product of power and a place that contains the possibility of resistance. In other words, the space in Korean post-apocalyptic content is an important device that visually reproduces social structures and power relations. Through this space, we can see that Korean post-apocalyptic content reflects the anxiety and conflict of modern society, and plays an important role in forming and criticizing social discourse by visualizing the reproduction of power and hierarchical conflict.

참고자료

· 없음