어둠 속의 무속:저주와 반역 (Korean Dark Shamanism: Anti-therapeutic and Treasonous Shamanism)

서지정보

· 발행기관 : 한국무속학회
· 수록지 정보 : 한국무속학 / 27호 / 7 ~ 34페이지
· 저자명 : 최종성

초록

한국의 무속 연구에 있어, 무당의 긍정적이고 밝은 면을 이해하려는 낭만적인 경향이 대세를 이루고 있다. 전근대의 무당이 괄시와 천대를 받아온 것에 비하면, 그들의 영적 테크닉이나 종교적 직능에 대한 근대 이후 학자들의 평가는 관대하고 밝은 편이다. 지금까지 연구자들로부터 특별한 시선을 받지 못했지만 한국종교사에는 어둠의 무속사가 엄연히 존재한다. 한국의 무당이 고통을 달래주고 복을 빌어주는 선량한 종교전문가로 기억되고 있는 것이 사실이지만, 다른 한편으로는 요사한 술법으로 대중을 미혹시키는 사회악의 표본이자 문화를 오염시키는 근원으로도 다루어져 죽음을 당하기까지 하였다. 민중의 처지를 이해하고 안심시키는 긍정적인 무속과는 달리, 비판과 탄압의 수준을 넘어 무당을 사회로부터 영구히 제거하는 조처를 받게 한 어둠 속의 무속이 있었던 것이다.
이른바, ‘살해당한 무당’의 역사 속에 어둠 속의 무속이 확인되고 있다. 한국종교사에서 살해당한 무당의 면면에는 대개 저주의 무속과 반역의 무속이 자리 잡고 있다. 전자는 치병의 직능과 상반된 반치료의 주술이고, 후자는 사회의 기반을 훼손하거나 부정한다는 점에서 반사회적인 행위였다. 두 가지 모두 범죄행위로 이해되었고, 다분히 정치적으로 다루어질 여지가 충분하였다. 빛이 있으면 그림자도 있는 법이다. 비운의 정치사의 흑막 속에 가려져 있는 어둠 속의 무속을 발굴하고, 명암이 교차하는 무속사에 편입시키는 일은 내키지 않은 일이지만 마다할 수도 없는 학문적 주제임에 틀림없다.

영어초록

Romanticization of Shamanism in the study of Korean shamans has been the predominant perspective that mostly focuses on its benevolent and positive aspects. In relation to the discrimination against Shamanism as a lower form of religion before the mdern times, modern researchers have focused on the more positive elements such as religious functions and spiritual techniques.
At times shamans have been regarded as crafty practitioners who have lured people into misdeeds causing social confusion, which has occasionally resulted in their prosecution and eventual death sentence. This is wholly different from the ideal images of shamans who alleviated the people’s suffering and pain. Even in the history of Korean Shamanism there existed “bright” Shamanism together with “dark” Shamanism that involved placing curses of death on the enemies of the clients or taking part in treasonous acts to bring down a dynasty. Dark Shamanism was considered severely anti-social and anti-state according to the laws of the time and those involved were harshly punished.
This paper tries to discover material relating to the execution of Korean shamansm, in order to gain a more comprehensive understanding of the reality of Korean Shamanism. I want to bring to light the religious activities related to the personal body and state politics by analyzing the dark side of Korean Shamanism.
Firstly, shamans who performed rituals on personal bodies were not only considered as therapeutic ritual specialists but also anti-therapeutic ritual specialists. The shaman activities of the latter were also referred to as mugo(巫蠱) in Korea. It consisted of performing curses using poisons made from insects or animals, spiritual agents, and black magic with dolls or images.
The second type of dark Shamanism was involved in state politics. Kings of the Joseon period dealt with such rebellious activities with harsh punishment. these kings considered the activities of dark Shamanism as discourses and practices that denied social order, though their deeds were not a militaristic coup d’etat. As a result many Korean shamans were considered to have committed treason and thus deserving death punishment.

참고자료

· 없음