소싸움의 전승양상과 놀이문화사적 의의 (A Study on Tradition and Historical significance of Korean bull-fighting)

서지정보

· 발행기관 : 실천민속학회
· 수록지 정보 : 실천민속학 연구 / 43권 / 309 ~ 352페이지
· 저자명 : 한양명

초록

연구는 전근대로부터 근현대에 이르기까지 소싸움의 전승양상을 살펴보고, 놀이문화사적 위상과 의의 등을 파악하기 위해 이루어졌다. 탐색의 결과는 다음과 같다.
전근대로부터 시작된 소싸움은 대동놀이, 관람스포츠, 사행성스포츠 등 다양한 모습을 보이면서 다선적, 복합적으로 전승되어 왔다. 대동놀이로서 소싸움은 대개 1940년대까지 전승되었으며, 그 뒤로도 얼마간 그 성격을 유지하였다. 1920년대 이후 투우대회를 표방하면서 규모가 커지고 여러 지역으로 확산된 소싸움은, 근대스포츠의 조건을 상당 부분 충족하면서 관람스포츠적 성격을 지닌 채 지금까지 전승되고 있다. 한편 2011년부터 청도에서 사행산업의 일환으로 전승되는 소싸움은, 전래의 내기 관행과 관람스포츠적 성격 그리고 관광상품으로서 가치 등이 결합된 결과라고 할 수 있다.
소싸움은 살아 있는 소를 매개로 농경문화를 표상하는 경쟁적 대동놀이로서 공동체성을 지닌다. 또한 옛 가야연맹 지역을 대표하는 놀이이자 근대 이후 문화적 변용을 통해 관람스포츠화, 사행산업화한 놀이로서 지역/지역민의 문화적 정체성 구성에 일정한 영향을 미쳐왔다. 이처럼 전근대사회에서 시작된 민속놀이, 특히 동물과 인간이 함께하는 대동놀이가 근대는 물론 현대에 이르기까지 다양한 변용을 통해 전승력을 확보, 지속되는 경우는 유례를 찾아보기 어렵다. 이런 점에서 소싸움이 놀이문화사에서 차지하는 위상과 의의는 남다르다고 할 수 있다.
소싸움은 전국 규모의 전승조직이 법적 기반 위에서 활동하고 있으며 전승에 필요한 지역문화적 기반을 상당히 확보하고 있으므로, 지속적 전승의 가능성이 열려 있다. 하지만 소싸움의 주체라고 할 수 있는 우주(牛主)의 노령화 및 후속세대 확보의 어려움, 그리고 소싸움이 동물권을 침해하기 때문에 중지해야 한다고 주장하는 반대 여론 등은 전승의 위협 요소라고 할 수 있다.

영어초록

Sossaum, the Korean traditional bull-fighting that two bulls compete against each other by power, has been mainly passed down in Gyeongnam areas. In the traditional societies, the game has been a widely enjoyed festive play(Daedong- noli) during Chuseok(Korean thanksgiving day) passed down by towns and villages, whereas Sossaum Daehoe(Korean bullfight championship) became the usual form of the game since 1920s. Sossaum Daehoe became larger in size and spread to other regions to gradually possess characteristics as a spectator sport while displaying ex-seasonal custom and pan-reagional phenomena. The Sossaum passed down as a gambling in Cheongdo region since the year 2011 may be seen as a combined result of wager traditions, its characteristics as a spectator sport and its value as a sightseeing product.
Sossaum posseses uniqueness as a competitive Daedong-noli symbolizing agrarian culture with bulls as its medium. Also, it has constantly affected the regions and their residents’ cultural identities as the representative pastime of the Gaya culture and sports & industrialized pastime through acculturation since the modern times. It is extraordinary that a pre-modern pastime, especially a widely enjoyed pastime (“Daedong-noli”) involving both animal and human attain its heredity through various transformation in not only the modern times but also in the contemporary era to continue being. This makes the status and significance of Sossaum exceptional in the history of pastimes.
As nation-wide organizations are implementing systemized policies based on legal-and-institutional foundations while a significant level of geo-cultural foundations is established to pass down this tradition, there is a possibility of continuous passing down. However, the aging of bull owners (who can be called the main players in Sossaum), the difficulty to secure successors, and anti-Sossaum movements to abolish the bullfights advocating animal rights may be seen as threats to the game’s passing down.

참고자료

· 없음