北宋 蘇軾의 삼국 역사관 고찰 (The Study of Su Shi's understanding on the three kingdoms history)

서지정보

· 발행기관 : 한국중어중문학회
· 수록지 정보 : 중어중문학 / 62호 / 3 ~ 25페이지
· 저자명 : 김보경, 최석원

초록

본 연구는 북송 시기의 대표적인 지식인이라 할 수 있는 蘇軾의 삼국 역사와 관련된 글들을 연구 대상으로 삼아 그의 삼국 역사 인식을 고찰하였다. 소식은 비록 대다수의 북송 문인들과 마찬가지로 위나라에 정통성을 부여하기는 했지만, 이와 동시에 실질적 관점에서 魏 정권과 曹操에 대한 일정한 비판의식도 표출했음을 살펴볼 수 있었다. 또한 그의 이러한 삼국 역사 인식이 남송 이후 본격적으로 등장하는 ‘尊劉貶曹’의 경향에 상당히 접근하는 과도기적 정체성을 보여주고 있다는 측면에서 그것의 문화사적인 의의를 논의하였다.

영어초록

In order to illustrate the Song(宋) dynasty scholars' understanding of the history of the three kingdoms, this paper centered on the Su Shi'(蘇軾)s study on the history of the three kingdoms. Su Shi agreed with Cao Wei(曹魏) as Orthodoxy. Actually Su Shi's orthodox theory and other scholars' of Northern Song dynasty is not fully fit, he focused on 'real' value of the argument, so he could express critical views on Cao Wei as well. On the historical figure of the three kingdoms, Su Shi also provided unique insights. In his early life, Su Shi emphasized Cao Cao(曹操) and Zhu Geliang(諸葛亮)'s heroism and ingenuity, while he criticized the mistakes they had made. But we can also observe the change of Su Shi’s evaluation for Cao Cao and Zhu Geliang in the second half of his life. In some writings he expressed severe criticism on Cao Cao, while in another writings he had high opinions of Zhu Geliang and person who had criticized Cao Cao. These evaluations on the three kingdoms' historical figures are associated with Su Shi's political experiences. Overall, Su Shi has not positively agreed with Shu-Han(蜀漢) orthodoxy, but in many of his writings we can also find the tendency to approach the 'Zunliubiancao(尊刘贬曹)' culture in the Southern Song Dynasty.

참고자료

· 없음