17세기초 公安派 문인과 朝鮮 문인의 교유 -丘坦과 許筠·李廷龜의 관계양상- (Fellowship among A Gong-an School(公安派) Writer and Chosun Writers in the Early 17th Century -Qiu Tan(丘坦)’s Relationship between Heo Gyun(許筠) and Lee Jeong-Gui(李廷龜)-)

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 20권 / 419 ~ 453페이지
· 저자명 : 안나미

초록

임진왜란을 통해 明에서 유행한 다양한 문예사조가 조선에 수입되어 조선 문단에 큰 변화 일어났으며, 조선의 문학이 명에 소개되었다. 그 일선에 당시 최고의 문인 허균과 이정귀가 있었다. 허균은 명의 사신 朱之蕃과 明軍 吳明濟 등을 통해 조선의 문학을 명에 소개하였고, 이정귀는 조선문인으로는 처음으로 명에서 문집을 간행하며 많은 명의 문인들과 교유하여 文名을 날렸다.
1602년 조선에 온 명 사신은 모두 공안파의 대표적 문인으로 당대 文名이 높았는데 그 중에서 종사관 丘坦은 주목할 만한 인물이다. 그는 袁宏道와 가까운 사이로 공안파의 모체에 해당하는 葡萄社 출신이며, 공안파 문단 내에서도 공안파 문학론을 작품으로 가장 잘 실천한 문인으로 손꼽힌다. 또한 그는 양명좌파 이탁오의 지우이기도 했다.
공안파 문인 구탄은 명대 문단에서 자신만의 개성 넘치는 시로 자리매김하였는데, 1602년 사신으로 조선을 방문하여 허균과 이정귀를 만나게 되고, 이후 허균과 이정귀가 북경으로 연행할 때 다시 만나 우정을 나누었다. 구탄의 조선문학에 대한 관심은 1614년 허균을 다시 만난 이후 드러나기 시작하였으며, 조선 문학에 관심을 가졌던 구탄은 1616년 이정귀가 연행할 때, 서로 글을 주고 받으며 조선의 문학에 대한 관심을 이어갔다.
허균과 구탄이 직접 만난 것은 모두 2회였지만, 허균이 구탄을 통해 이탁오와 공안파를 알게 되면서 만명 문인의 저서를 많이 수입했다든지, 구탄이 허균을 만난 후 조선문학에 상당한 관심을 보이고 조선 문학을 공안파 문인들에게 소개하려 했다는 점을 보면, 이 두 사람의 교유는 17세기 한중문학교류에서 중요한 의미가 있다고 하겠다.
조선 문인 중에 구탄에 대한 기록을 가장 많이 남긴 이는 이정귀이다. 이정귀와 구탄은 6년 동안 서찰을 주고 받으며 교유하였고, 구탄이 이정귀의 글에 서문을 써주고, 이정귀가 구탄의 시에 跋을 남기는 등 이정귀와 구탄의 교유는 눈에 띈다. 또한 공안파 문인 구탄과 이정귀는 산수 유람을 좋아하며 의고를 반대하고 자기만의 개성적인 글을 쓰는 것을 중요하게 여겼다는 점에서도 유사한 면이 있다.

영어초록

All envoys of Ming dynasty who came in Chosun Dynasty in 1620 are representative writers in Gong-an school(公安派), and among them Qiu Tan(丘坦) is a notable person. He is close to Yuan Hongdao(袁宏道) and he is from Putaoshe(葡萄社). In Gongan school(公安派) he is marked to practice Gong-an literary theory toward his literary works. In addition, he was very friendly with Li Zhuowu(李卓吾) in left wing of Yangming school(陽明左派).
A Gong-an school(公安派) writer, Qiu Tan(丘坦) is positioned by his poems with full personality. As he visited Chosun dynasty as an envoy in 1602, he met Heo Gyun(許筠) and Lee Jeong-Gui(李廷龜). Thereafter, when Heo Gyun(許筠) and Lee Jeong-Gui(李廷龜) were dispatched as envoys to Beijing, they promoted warm friendship to meet altogether. Qiu Tan(丘坦)’s interest in Chosun dynasty literary has emerged since he met Heo Gyun(許筠) again in 1614. Qiu Tan(丘坦) continued his interest in Chosun dynasty literature by giving and taking their works each other, while Lee Jeong-Gui(李廷龜) was dispatched as envoys in 1616.
It is only twice that Heo Gyun(許筠) and Qiu Tan(丘坦) got together directly. But regarding the facts that Heo Gyun(許筠) imported lots of Ming dynasty writers’ literary works, Qiu Tan(丘坦) viewed considerable concerns with Chosun dynasty literature after meeting Heo Gyun(許筠), and thereafter he tried to introduce Chosun dynasty literature to writers in Gong-an school(公安派), the two persons’ fellowship has a remarkable meaning in literature exchange between Korea and China in early 17thcentury.
The person who handed down the most documents on Qiu Tan(丘坦) is Lee Jeong-Gui(李廷龜). Fellowship between Lee Jeong-Gui(李廷龜) and Qiu Tan(丘坦) are noteworthy, considering that they had given and taken their letters for six years, Qiu Tan(丘坦) wrote a preface in Lee Jeong-Gui(李廷龜)’s literature, and Lee Jeong-Gui(李廷龜) also left an epilogue in a Qiu tan(丘坦)’s literary work.

참고자료

· 없음