『東醫壽世保元』과 『格致藁』의 상관성 고찰-好善․惡惡․邪心․怠心을 중심으로- (Study of the correlation between GyeokChiGo and DonguiSuseiBowon -Focusing on Hosun, Oak, Sasim, and Taesim-)

서지정보

· 발행기관 : 한국고전번역원
· 수록지 정보 : 민족문화 / 62권 / 261 ~ 287페이지
· 저자명 : 임병학

초록

본 논문은 『동의수세보원』 제1권 「성명론」과 「확충론」에서 논한 好善之心ㆍ惡惡之心ㆍ邪心ㆍ怠心의 四象心을 중심으로 『격치고』와 상관성을 통해 고찰하였다.
이제마는 『동의수세보원』을 저술하기에 앞서 자신의 철학사상을 담은 『격치고』를 완성하여, 철학적 기반을 분명하게 하였다. 먼저 『격치고』에서는 『예기』를 인용하여, 好善과 惡惡의 마음을 논하고 있다. 호선의 마음을 바르게 하기 위해서는 믿음과 사랑이, 오악의 마음을 바르게 하기 위해서는 충실과 공경이 있어야 한다고 하였다.
또 邪心인 교심ㆍ긍심ㆍ벌심ㆍ과심은 仁ㆍ義ㆍ禮ㆍ智의 마음이 막혀서 생긴 것으로, 있지 않거나 적은 것을 과대하게 포장하여 자랑하는 것이고, 스스로 겉으로 떠벌리고 과장하는 것이다.
怠心인 탈심ㆍ치심ㆍ나심ㆍ절심은 인색ㆍ속임ㆍ거만ㆍ게으름에서 생기는 것이며, 인색한 마음은 진실로 돌아가야 지혜가 있고, 속이는 마음은 근면을 쫓아가야 어짊이 있고, 거만한 마음은 지혜를 다스려야 예의가 있고, 게으른 마음은 재능을 익혀야 정의가 있게 된다.
또한 『격치고』에서는 邪心과 怠心을 하나로 연계하여, 진실을 주밀하게 하여 吝嗇과 驕心을 없게 하고, 지혜를 공손하게 하여 侈心과 矜心을 없게 하고, 재능을 공경하게 하여 懶心과 伐心을 없게 하고, 근면을 본받아서 詐心과 夸心을 없게 해야한다고 하였다.

영어초록

This thesis examines the correlation between GyeokChiGo and DonguiSuseiBowon with a focus on the Hosun(好善), Oak(惡惡), Sasim(邪心), and Taesim(怠心), discussed in 「Sungmyoungron」 and 「Whoakchungron」. Volume Ⅰ of Donguisusebowon In GyeokChiGo, it is discussed that just as the Taegeuk acts as the Yin and Yang, the same mind acts as the mind of Hosun(好善之心) and mind of Oak(惡惡之心). In particular, quoting Yegi, he said that in order to rectify the mind of Hosun, there must be faith and love, and in order to rectify the mind of Oak, there must be faithfulness and respect.
In addition, the Sasim(邪心) such as arrogance(驕心), self-conceit(矜心), violence(伐心), and extravagance(夸心), which are caused by the blockage of the minds of benevolence, righteousness, courtesy, and wisdom(仁․義․禮․智). Sasim is boasting by exaggerating what is not or little, and exaggerating and exaggerating on the outside.
Taesim(怠心) means dogmatism(奪心), indulgence(侈心), laziness(懶心), and selfishness(竊心), which are caused by stinginess, deceit, arrogance, and laziness. It is said that a stingy heart must return to sincerity to have wisdom, a deceitful heart must pursue diligence to achieve justice, an arrogant heart must control wisdom to have politeness, and a lazy heart must acquire talent to achieve justice.
Also, in GyeokChiGo, the Sasim, and Taesim are connected as one. Careful devotion eliminates stinginess and arrogance; respectful wisdom to avoid indulgence and self-conceit; respect of talent so that there is laziness and violence, and imitate diligence to avoid self-righteousness and extravagance.

참고자료

· 없음