파르네세 가의 궁전 벽화를 통해 본 ‘마니에라’의 활용 양상 연구 (A Study on the Use of ‘Maniera’ as Observed in the Palazzo Murals of the Farnese Family)

서지정보

· 발행기관 : 미술사연구회
· 수록지 정보 : 미술사연구 / 46호 / 157 ~ 179페이지
· 저자명 : 이지연

초록

본 연구는 1527년 로마에서 자행된 약탈이 초기 매너리즘 양식의 발전을 저해하는 주요 원인으로 지적되고 있다는 점에 착안하여 마니에라가 권력과의 연계 하에 재도입되어 활용되는 양상을 검토한다. 로마가 옛 영광을 되찾기 시작한 때는 가톨릭 개혁을 주창한 교황 바오로 3세의 재위 기간과 대략 일치한다. 하지만 이곳에서 매너리즘 미술이 다시 활기를 띤 시기는 추기경 알레산드로 파르네세가 파르네세 가문의 저택 설립과 벽화 제작을 본격화한 1540년대 중반부터라 할 수 있다. 이와 관련하여 본고에서는 바티칸의 사도궁전 내 ‘콘스탄티누스의 방’의 벽화를 모범으로 삼아 ‘수사학적 양식’의 재해석의 예를 보여준 두 가지 사례에 주목하였다. 첫째, 조르조 바사리는 칸첼레리아 궁전 내 ‘살라 데이 첸토 조르니’의 벽면에 바오로 3세의 업적을 형상화하는 과정에서 알레고리적 인물들로 점철된 장식 체계를 통해 교묘한 서사전략을 활용하는 방안을 제시하였다. 둘째, 프란체스코 살비아티는 알레산드로의 동생 추기경 라누초 파르네세의 주문을 받고 파르네세 궁전 내 ‘살로토 디핀토’의 두 개의 긴 벽에 12세기부터 반종교개혁 시기까지의 가문의 역사를 재현하였다. 이때 신화와 알레고리 같은 허구적 서사를 통해 역사적 사실을 전달하는 방식은 권력의 정당성을 높이는 근본적인 동력으로 작용한다. 요컨대 반종교개혁의 분위기 속에서 수용된 마니에라는 라파엘로의 ‘로마적인’ 언어로 회귀하는 과정에서 ‘궁정적’ 이상에 맞는 변형이 이루어진 이래 파르네세 가문이 정치적 주도권을 지속적으로 유지해 나갈 수 있도록 하는 효과적인 소통 방법으로 활용될 수 있었다. 이른바 권력의 형태로 부활한 마니에라는 반종교개혁적 양식과 대척점에 위치하는 독립된 예술 사조로서 16세기 중반 이후의 로마 미술의 정체성 확립에 기여한 것으로 판단된다.

영어초록

The following study explores the idea that the Sack of Rome carried out in 1527 constituted the driving force that impeded the development of early Mannerism and subsequently examines how maniera was reinstated and utilized in relation to structures of power. Rome began to recoup its glory of old roughly around the reign of Pope Paul III, who advocated for Catholic reform. Nevertheless, it was not until the mid-1540s—when Cardinal Alessandro Farnese set out in earnest to raise the Farnese estate and its murals—that Rome once again came to house a vibrant landscape of Mannerist art. In this vein, this paper takes as its exemplar the murals of the ‘Room of Constantine’ in the Apostolic Palace of the Vatican and pinpoints two instances in which we see the reinterpretation of ‘rhetorical style.’ One of these instances has to do with the accomplishments of Pope Paul III given form by Giorgio Vasari on the walls of the ‘Sala dei Cento Giorni’ at the Palazzo della Cancelleria; the other has to do with the family history inscribed by Francesco Salviati on the walls of the ‘Salotto Dipinto’ in the Palazzo Farnese. Reincarnated in what we might refer to as a form of power, maniera was an independent artistic movement which stood in diametrical opposition to the modes of the Counter-Reformation and appears to have contributed to the establishment of a sense of identity in Roman art from the mid-16th century onwards.

참고자료

· 없음