박은식의 양명학 해석: 다카세 다케지로와의 차이를 중심으로 (Park Eun-sik’s Interpretation of the Doctrines of Wang Yang-ming: Through Comparison with Takase Takejiro’s Ou-yo-mei Sho-den)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 55호 / 3 ~ 31페이지
· 저자명 : 이혜경

초록

본고는 박은식(朴殷植)의 『왕양명선생실기』(王陽明先生實記)를 통해 박은식이 근대에 소환한 양명학의 성격에 대해 구명하였다. 특히 박은식이참고했다고 밝힌 다카세 다케지로(高瀨武次郎)의 『왕양명상전』(王陽明詳傳)과의 차이를 밝혔다. 두 사람은 모두 유럽근대문명과 구별되는 동양 도덕교육의 원천으로서 양명학을 평가했다. 다카세는 천황에게 충성하는 신민을 양성하는 역할을 양명학에 기대하고, 양명학의 지행합일설로부터 깊이 생각하지않는 단순한 실천력을 끌어냈다. 그리하여 그는 애국심, 문무겸비, 사공(事功)등을 양명학의 장점으로 평가하였다. 박은식은 다카세와 달리 근대문명과 생존경쟁에 대해 비판적 거리를 유지하고 있었다. 그가 조명한 양명학의 장점은,변화를 받아들이고 거기에 유연하게 대처하는 중심성과 자신감, 세상을 향해펼쳐지는 인의의 마음, 온 마음으로 안 것을 온 몸으로 실천하겠다는 신실함 등이다. 박은식의 양명학이 주권상실의 난국에서 기대되는 역할을 하기 어려웠을지라도, 그가 평가한 양명학의 가능성은 오늘날 우리에게 새로운 주목을 요청한다

영어초록

This article explores Park Eun-sik (朴殷植)’s interpretation of theDoctrines of Wang Yang-ming by investigating his Wang Yang-mingSilgi (王陽明先生實記). This paper also compares Park’s WangYang-ming Silgi with Takase Takejiro (高瀨武次郎)’s Ou-yo-meiSho-den (王陽明詳傳), which Park referred to. Both of them evaluatedthe Doctrines of Wang Yang-ming as a source of moral education of theEast, distinct from European modern civilization. Especially Takaseexpected the doctrines to play a positive role in fostering the subjects’loyalty to the emperor. Thus he considered patriotism, literary andmartial arts, and achievements as the Doctrines of Wang Yang-ming. ButPark maintained a critical distance from modern civilization and thestruggle for survival unlike Takase. The strengths of the Doctrines ofWang Yang-ming that Park highlighted are self-confidence to accept andcope with changes, morality to accept the whole world as it is, andsincerity to practice what is believed to be good. Even though it wasdifficult for Park’s interpretation to play the role in the crisis ofsovereignty loss at that time, the possibility of Yang-ming’s doctrines heevaluate requires us to re-evaluate it today.

참고자료

· 없음