『도덕형이상학 정초』 1장에서 의무에 관한 세 명제 (Three Propositions of Duty in Kant’s Groundwork of Metaphysics of Moral)

서지정보

· 발행기관 : 한국철학회
· 수록지 정보 : 철학 / 151호 / 59 ~ 83페이지
· 저자명 : 강지영

초록

『도덕형이상학 정초』의 1장에서 “셋째 명제”는 “앞선 두 명제의 귀결”이라고 설명된다. 그러나 첫째 명제가 본문에 제시되지 않았고, 셋째 명제에는 “법칙”과 “존경” 개념이 처음으로 등장하기에 이전 명제들의 내용이 어떻게 셋째 명제에 포함되어 있는지 파악하기 어렵다. 그 결과 첫째 명제가 정확히 무엇인지, 그리고 셋째 명제가 정말로 첫째와 둘째 명제의 귀결인지, 만약 그렇다면 어떻게 그러한지에 대해 논란이 있는 실정이다. 이러한 배경에서 본 논문의 목표는 첫째 명제가 무엇인지 규정하고 셋째 명제가 “앞선 두 명제의 귀결”(GMS IV:400)이라는 칸트의 언급을 어떻게 이해해야 하는지 밝히는 것이다. 본 연구는 『정초』 1장의 397쪽에서 400쪽까지를 분석하여 첫째 명제가 무엇인지 정식화하고, 각 명제가 제시되는 맥락과 명제의 의미를 분명히 하여 세 명제가 어떤 관계를 맺고 있는지 밝힐 것이다. 이 과정에서 특히 해당 주제에 관한 최근 연구인 앨리슨(2011), 쉐네커(2012) 그리고 루드비히(2018)의 연구를 비판적으로 검토할 것이다.

영어초록

In Chapter 1 of Groundwork of the Metaphysics of Moral, “the third proposition” (“Duty is the necessity of action from respect of law”) is explained as “the conclusion (‘Folgerung’) of the previous two propositions” (GMS IV: 400). However, since the first proposition was not presented in the text, and the concepts of “law” and “respect” appear in the third proposition for the first time, it is difficult to understand how the contents of the previous propositions are included in the third proposition. As a result, there is controversy over 1) what exactly the first proposition is, and 2) whether the third proposition really includes the content of the first and second propositions, and if so, how. The goal of this paper is to define what the first proposition is and to present a clear interpretation of how Kant’s insistance that the third proposition is the “conclusion (‘Folgerung’) of the preceding two propositions” (GMS IV:400) should be understood. I will analyze pages 397 to 400 of Chapter 1 of Grondwork to formalize what the first proposition is, and clarify the context in which each proposition is presented and the meaning of the proposition in order to reveal the relationship between the three propositions. In this process, I will critically review the work of Allison (2011), Schöneker (2012) and Ludwig (2018), which are recent studies on the subject.

참고자료

· 없음