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인지과학의 세 패러다임에서 본 자아 개념 (The Concept of Self from the Views of Three Paradigms)

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최초등록일 2025.05.24 최종저작일 2019.06
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인지과학의 세 패러다임에서 본 자아 개념
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    서지정보

    · 발행기관 : 경남대학교 인문과학연구소
    · 수록지 정보 : 인문논총 / 49권 / 103 ~ 124페이지
    · 저자명 : 김효은

    초록

    이 논문의 목적은 인지과학의 대표적인 세 모형인 부호주의, 연결주의, 그리고 최근에 제안된 체화이론을 통해 본 자아 개념을 검토하는 것이다. 자아에 대한 설명은 철학 뿐만 아니라 인지과학에서도 매우 다양하며, 접근 방법에 대한 합의가 없다. 이는 자아의 문제가 한 이론으로만 해결할 수없는 다차원적 문제라는 것을 의미한다. 자아 개념을 뇌의 물리적 기반으로 환원되거나 제거될 수 있는지에 대한논의가 있어왔다. 이 논문은 자아에 대한 경험적 연구가 가지는 의미가 무엇인지, 그리고 정보가 어떻게 표현되는지를 검토한다. 인지과학의 설명 모형에서의 정보표현은 행위자를 포함하는 맥락에서 사용되기 때문에 자아를 검토하는 데 중요하다. 결론적으로, 이 논문은 자아 개념은 신체의 개별성이나 기억의 정체성과 같은전통적인 기준을 넘어 확장될 수 있다고 주장한다. 자아에 대한 설명은 경험적, 과학적, 철학적 분석에서 주로 의식을 중심으로 견지해왔던 설명을 넘어설 필요가있다.

    영어초록

    The purpose of this paper is to investigate how the concept of self is constructed through three representative models of cognitive scientific explanation: symbolism, connectionism, and recently proposed embodiment theory. The description of the self is very diverse not only in philosophy but also in cognitive science, and there is no consensus on how to approach the problem of self. The lack of consent means that the problem of self is a multi-dimensional problem that cannot be solved only by one level of explanation or theory. This study examines the empirical scientific studies that seem to have the implication that the self can be reduced or eliminated to the physical basis of the brain. On the other hand, This study examines the way in which information is represented in the recent explanatory model of cognitive science. Representation in the explanatory model of cognitive science is also important in dealing with the self, because it is used in contexts involving agents. In conclusion, the self-concept can be extended beyond the traditional self-basis such as the individuality of the body or the identity of the memory. In order to elucidate the self, it is necessary to go beyond the conscious side of the existing experiential scientific and philosophical analysis, Research is needed.

    참고자료

    · 없음
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