妓生と芸者のアイデンティティの比較

서지정보

· 발행기관 : 한국일본사상사학회
· 수록지 정보 : 日本思想 / 31호 / 51 ~ 76페이지
· 저자명 : 김미영

초록

本研究の目的は、社会的視線から自由ではなかった妓生と芸者の暮らしを通して韓国社会が妓生を見る視角と、日本社会が芸者を見る視角考察し、比較して彼女たちのアイデンティティを明らかにすることである。 朝鮮時代の妓生はな身分制社会において厳格な管理の対象であった賎民であり、宮中の様々な行事や宴会を担当していた官妓であった。儒教社会ではあるが、両班男性たちのため、暗黙的に性的遊戯を提供させられて肉体的な搾取を受けた。男たちは妓生を蔑視しながらも、身近に置こうとし、女性たちは見下しながらも嫉妬の対象として警戒した。正式の結婚と出産ができなかった妓生は愛妾になるか、一生一度の結婚なく退妓になるかだった。歳をとって人気がなくなった退妓たちは経済的に厳しい生活を送った。官妓であっても俸給が殆どなかった妓生たちは愛妾になることが願いであった。 日本植民地化の妓生たちは日本の法令と制度によって朝鮮時代とは異なる性格の身分で、券番に所属し、西洋文化の影響でモダン妓生として活発な芸能活動をした。しかし、時代が変わっても社会的な視線は変わらず、冷たくて厳しかった。 日本の芸者は、江戸時代に流行した遊女歌舞伎を遊郭に導入し、舞台に上げる際、三味線の演奏者が必要となって登場した。遊郭の宴会の補助の役割を担当する専門芸人であった。妓生と異なって芸者は町人の身分で自由意志で芸者になったため、強制性がなかった。明治時代になって花街が出来てから置屋、料理屋、見番などの三業組合が形成され、女工場で教育を受け、歌舞練場で公演をしながら芸者としての位置付けしていく。 明治時代に年季奉公の雇用契約をして幼い女の子の身売りで置屋に入った芸者は金銭関係で結ばれていた。借金の返済が済まないと自由の身にならなかった芸者はパトロンは持っても結婚はできなかった。結婚をすると芸者の仕事はそれ以上できなかったからであった。 日本社会は芸者が明治時代に養女にする形態をとって雇用契約に結ばれた事実はあるが、日本社会が芸者を見る認識は視線は専門芸人であり、専門職業女性である。芸者たちは客の妻たちに尊敬を表す。妻たちは芸者たちを夫との関係をビジネスと社会的成功に寄与する職業女性として見なす。日本女性たちが妻と芸者との関係についてお互いを女性の仕事を分担して相互補完的存在と考えてので、嫉妬しないのである。 そして、日本社会は芸者を伝統社会で形成されたものというイメージを徹底的に守っていかなければならない存在と考えており、西洋文化の影響でモダン芸者も活発に芸能活動していたが、彼女たちは 先駆者や革新者ではなく、伝統の守護者になった。伝統文化の芸者は今日に至るのである。

참고자료

· 없음