섬지역 강강술래의 뜀뛰기 전통과 求愛방식－신안, 진도를 중심으로－ (A Study on the Jumping Tradition and Courting Way of Ganggangsullae in Islands Area; case study of Shinan and Jindo)

서지정보

· 발행기관 : 한국민요학회
· 수록지 정보 : 한국민요학 / 32권 / 143 ~ 170페이지
· 저자명 : 이윤선

초록

본고는 섬 지역 강강술래의 뜀뛰기 전통을 구애행위와 구애방식이라는 측면에서 접근해보고자 시도되었다. 강강술래의 기원에 대해 구애 전통을 논거 할 수 있는 『삼국지 위서 동이전』과 『양서열전』의 기록을 모티프로 삼았다. 크게 두 지역의 강강술래 전통을 살펴보고자 했는데, 신안군의 비금도, 사치도, 수치도의 사례와 진도의 사례를 보고하고, 해남군 우수영의 사례도 거론하였다.
신안군의 경우는 강강술래를 ‘뜀뛰기’ 혹은 ‘술래질’로 호명해왔다. 여기에는 총각과 처녀들의 구애놀이적 성격이 다분히 들어있는데, 그 특징적인 것 중의 하나가 ‘뜀뛰기’를 하는 도중에 손수건을 연인에게 전달하는 행위다. 부속놀이 중에 ‘수건놓기’ 놀이도 사실상 이런 맥락에서 해석할 여지가 있다.
진도군의 경우는 동사형 호명을 선호하는 것은 아니지만 맥락적으로는 ‘뜀뛰기’라는 용어를 사용하고 있으며 특히 처녀들의 강강술래 놀이판에 총각들이 짓궂게 훼방 놓는 놀이가 유형적으로 나타난다. 『진도군지』를 통해서도 드러나듯이 강강술래가 圓舞(輪舞)를 중심으로 다양한 놀이를 총칭하는 용어이자 처녀들이 총각을 유인하는 놀이라는 점이 드러난다. 해남군 우수영의 강강술래도 크게 다르지 않다는 점을 확인하였다.
결론적으로 서남해 도서 해안지역의 강강술래는 긴강강술래에서 자진강강술래로 이어지는 ‘어루기’의 단계와 자진강강술래에서 부속놀이로 이어지는 ‘겨루기’의 단계로 이어지는데 이 교접합을 이루는 단계가 바로 ‘뜀뛰기’라는 점을 논거하였다. 이는 처녀들이 느리고 장중한 민요 부르기를 통해 총각들을 유인하는 ‘어루기’를 하고, 총각들이 輪舞에 동참하게 되면 준비했던 손수건을 주고받는 등 마음을 확인한다. 이어 매우 빠른 템포로 ‘뜀뛰기’ 방식의 자진강강술래를 하다가, 다양한 ‘겨루기’가 이루어지는 놀이단계로 들어가게 된다. 물론 이때 서로 애정이 확인되는 쌍들이 있으면 구애, 구혼 등의 단계로 들어가게 되는 것이다. 따라서 고서에서도 확인하였듯이, 한국 서남해 도서지역의 강강술래야말로 가장 원초적인 고형의 민속놀이라고 말할 수 있다.

영어초록

This study has its purpose on looking into the jumping tradition of Ganggangsullae in islands area at the aspect of courting act and way. To do this, the study examines two records; Biography of Dongyi, Book of Wei in Records of Three Kingdoms and a series of biographies of Liang Xu, which can be the basic arguments on the courting tradition in the origin of Ganggangsullae. The study attempts to look into two areas largely; one area is the zone of Bigeum island, and Sachi island, and Soochi island in Shinan county and the other is the case of Jindo island in Jindo county and Woosooyoung in Haenam county.
In the case study of Shinan county, Ganggangsullae have been called as ‘Ttwimttwigi(jumping)’ or ‘Sullaejil(tag-play)’. It contains the characteristic of courting play performed by young men and women. One of the characteristic is young men’s transmitting act of a handkerchief to their lovers in the middle of jumping. ‘Sugeonnoki(a game of drop-the- handkerchief)’ which is a kind of extra palying could also be interpreted with the same context.
The case of Jindo county doesn’t prefer verbal calling, but the case also uses the term of ‘Ttwimttwigi(jumping)’ contextually. Especially, this case is shown as young men’s act to get in the way of young women’s Ganggangsullae performance. According to Book of Jindo County, the Ganggangsullae of Jindo is a total term of the various plays centered into a circle dance and is the play that young women allure young men. The study also finds out the case of Woosooyoung in Haenam county is not different.
Conclusionally, the study argues that Ganggangsullaes in the southwestern islands and coastal area are performed by two steps; the first is the ‘Eorugi’ step which is started from Gin-Ganggangsullae and connected to Jajin-Ganggangsullae, and the second is the ‘Gyeorugi’ step which is connected from Jajin-Ganggangsullae to extra plays; and ‘Ttwimttwigi (jumping)’ is the step of sexual congress. This means that young women do ‘Eorugi’ to allure young men by singing a folk song slowly and solemnly, and then young men participate in this circle dance, and finally they check other genders’ mind by a prepared handkerchief. Subsequently performing Jajin-Ganggangsullae with fast-tempo Ttwimttwigi way, they enter into the step to perform various Gyeorugis. Pairs to have check each other’s mind go forward to the step of courtship, proposal and so on. Therefore, as shown in the old book, Ganggangsullae of the southwestern islands and coastal area could be said to the most primitively antient-typed folk play.

참고자료

· 없음